La Châtre

narration est fondée sur l’histoire du drame impossible. Le découpage en 4 partie faisait figure de leurre*, puisque si ces 4 parties peuvent fonder des unités de sens, puisque le roman commence sur PDC dans la cour et finit sur la mort de Madame de Chatre (de l’ignorance à la révélation) Elle ont été pensée par l’auteur, ce qui fait que nous n’avons pas 4 parties autonomes = une grande harmonie va régner sur le texte. Le problème c’est plutôt le conflit entre ce que veut ‘intérioté et ce que veut la

réfutation par l'absurde   Ù Portait, reflet du locuteur qui apparaît               å Organisation au service de la barbarie               å Sadisme et cruauté Verbes exprimant le désir de faire souffrir "prendre tous", "assassiner", "tuer", "châtrer", "fouetter"   å Discrédite ses propres propos Répétition "tous" extermination, massacre généralisé (importance des chiffres dans le 1er paragraphe) ž Folie, délire exterminateur   Ù Vocabulaire å Protestants (péjoratif ) "prédicants", "huguenots"

précédemment une liaison avec la domestique du château de Nohant, Catherine Chatiron (1779-1866) [note A]. Elle est entrée au service de Madame Dupin de Francueil, le 24 janvier 1797 pour une rémunération de 60 francs par an16. Catherine donne le jour à La Châtre le 5 mai 1799, à un fils naturel et déclaré sous le nom de Pierre Laverdure17. Maurice Dupin refuse de reconnaître l'enfant qui prendra l'identité d'Hippolyte Chatiron (1799-1848) [note B], le demi-frère d'Aurore. Marie-Aurore de Saxe congédie Catherine

dialogue propose une mise en scène de l’art d’argumenter en faisant s’affronter un locuteur et un interlocuteur qui discutent sur un sujet donné. Argumentatif (dialogue philo théâtral ou théâtre romanesque). Le chapon est un jeune coq que l’on a châtré et que l’on engraisse pour la table et dont la chair est appréciée. La poularde est son homologue féminin jeune poule qui n’a jamais pondu, tous 2 sont des animaux mutilés. C’est une critique virulente de la violence et de l’intolérance. Ces deux

poulailler, raisonner deux abbés italiens à qui on avait fait le même outrage afin qu’ils pussent chanter devant le pape avec une voix plus claire. Ils disaient que les hommes avaient commencé par circoncire leurs semblables, et qu’ils finissaient par les châtrer: ils maudissaient la destinée et le genre humain.  LA POULARDE : Quoi! c’est donc pour que nous ayons une voix plus claire qu’on nous a privés de la plus belle partie de nous-mêmes?  LE CHAPON :Hélas! ma pauvre poularde, C’est pour nous engraisser

reprises des orchestres symphoniques, (en public ou à l'occasion d'enregistrements discographiques). Léo Ferré se revendiquait anarchiste, ce courant de pensée inspira grandement son œuvre. Les paroles similaires Bipède volupteur de lyre Epoux châtré de Polymnie Vérolé de lune à confire Grand-Duc bouillon des librairies Maroufle à pendre à l'hexamètre Voyou décliné chez les Grecs Albatros à chaîne et à guêtres Cigale qui claque du bec Poète, vos papiers ! Poète, vos papiers ! J'ai

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Romaine, Archipiades, ne Thaïs, Qui fut sa cousine germaine, Echo, parlant quant bruit on mène Dessus rivière ou sur étang, Qui beauté eut trop plus qu'humaine ? Mais où sont les neiges d'antan ? Où est la très sage Héloïs, Pour qui fut châtré et puis moine Pierre Esbaillart à Saint-Denis ? Pour son amour eut cette essoine. Semblablement, où est la roine Qui commanda que Buridan Fût jeté en un sac en Seine ? Mais où sont les neiges d'antan ? La roine Blanche comme un lis Qui chantait

visant à obtenir des concessions salariales. Mais une nouvelle menace fait jour. Les syndicats ont en effet appelé à une action mercredi dans les dépôts de marchandises Ikea, «en soutien» aux salariés des magasins. Les trois dépôts sont situés à Châtres (Seine-et-Marne), Metz et Saint-Quentin-Fallavier (Isère). L'an dernier, ces deux derniers dépôts avaient été bloqués pendant dix jours, provoquant de sérieux poblèmes d'approvisionnement

véritable prise de conscience collective, Le stade n’apparaît plus comme l’apanage exclusif d’un chauvinisme outrancier et raciste. Le football, l’opium du peuple : Parmi  les intellectuels, nombreux sont ceux qui disqualifient le football parce qu’il châtre les masses et détourne leur énergie révolutionnaire Ils pensent que le sport, sujet tabou et consensuel par excellence est le seul domaine ou tout le monde communique dans un même élan pseudo fraternel et faire passer un évènement planétaire pour