La Chasse Aux Pommes J J Rousseau

bourdonnante qui juge d’ordinaire les mélodrames à grand spectacle. Il y avait là plus de blouses que d’habits, plus de bonnets ronds que de chapeaux à plumes, et plus de paletots usés que de frais costumes ; on causait de tout, de l’art dramatique et des pommes de terre frites ; des pièces du Gymnase et de la galette du Gymnase ; eh bien, quand cette femme parut sur ce seuil étrange, on eût dit qu’elle illuminait toutes ces choses burlesques ou féroces, d’un regard de ses beaux yeux. Elle touchait du pied

qu'il regardait d'un air de convoitise famélique le plus attendrissant du monde, car Béelzébuth commençait à vieillir, il avait l'oreille moins fine, l'oeil moins perçant, la patte moins leste qu'autrefois, et les ressources que lui offrait jadis la chasse aux oiseaux et aux souris diminuaient sensiblement ; aussi ne quittait-il pas de la prunelle ce ragoût dont il espérait avoir sa part et qui lui faisait se pourlécher les babines par anticipation. Pierre, c'était le nom du vieux serviteur, prit une

qu'il regardait d'un air de convoitise famélique le plus attendrissant du monde, car Béelzébuth commençait à vieillir, il avait l'oreille moins fine, l'oeil moins perçant, la patte moins leste qu'autrefois, et les ressources que lui offrait jadis la chasse aux oiseaux et aux souris diminuaient sensiblement ; aussi ne quittait−il pas de la prunelle ce ragoût dont il espérait avoir sa part et qui lui faisait se pourlécher les babines par anticipation. Pierre, c'était le nom du vieux serviteur, prit une

au 18e siècle. Ces deux grandes conceptions (française et allemande). La conception française est la conception de la nation contrat. La nation repose sur la libre association des citoyens en une communauté. Cela rejoint les théories du contrat de Rousseau. Face à cette conception, on trouve la conception allemande qui est la nation culture, la nation histoire. On ne devient pas allemand en acceptant un contrat mais on naît allemand. C’est un héritage de la culture et de l’histoire allemande que l’on

L'Argent 8 L'Argent Mais, depuis sa déconfiture, il n'avait point osé rentrer à la Bourse ; et, ce jour−là encore, un sentiment de vanité souffrante, la certitude d'y être accueilli, en vaincu, l'empêchait de monter les marches. Comme les amants chassés de l'alcôve d'une maîtresse, qu'ils désirent davantage, même en croyant l'exécrer, il revenait fatalement là, il faisait le tour de la colonnade sous des prétextes, traversant le jardin, marchant d'un pas de promeneur, à l’ombre des marronniers. Dans

énorme, au milieu. 31 Mais, depuis sa déconfiture, il n’avait point osé rentrer à la Bourse ; et, ce jour-là encore, un sentiment de vanité souffrante, la certitude d’y être accueilli en vaincu, l’empêchait de monter les marches. Comme les amants chassés de l’alcôve d’une maîtresse, qu’ils désirent davantage, même en croyant l’exécrer, il revenait fatalement là, il faisait le tour de la colonnade sous des prétextes, traversant le jardin, marchant d’un pas de promeneur, à l’ombre des marronniers. Dans

humain et un « chef [de] brigands » l. 1… Cette énonciation constitue l'essentiel de la stratégie argumentative de Diderot. En faisant quoi (actes de parole) ? – Il critique et blâme les Européens et leur comportement sur l'île. Il les rejette et les chasse. Il fait en contrepartie l'éloge des mœurs naturelles des Otaïtiens. On peut dire qu'il fait le réquisitoire de Bougainville et de son entreprise : le lecteur, qui connaît maintenant le point de vue de Bougainville et celui, opposé, du vieux Tahitien

cœur énorme, au milieu. Mais, depuis sa déconfiture, il n’avait point osé rentrer à la Bourse ; et, ce jour-là encore, un sentiment de vanité souffrante, la certitude d’y être accueilli en vaincu, l’empêchait de monter les marches. Comme les amants chassés de l’alcôve d’une maîtresse, qu’ils désirent davantage, même en croyant l’exécrer, il revenait fatalement là, il faisait le tour de la colonnade sous des prétextes, traversant le jardin, marchant d’un pas de promeneur, à l’ombre des marronniers. Dans

qu'il regardait d'un air de convoitise famélique le plus attendrissant du monde, car Béelzébuth commençait à vieillir, il avait l'oreille moins fine, l'oeil moins perçant, la patte moins leste qu'autrefois, et les ressources que lui offrait jadis la chasse aux oiseaux et aux souris diminuaient sensiblement ; aussi ne quittait-il pas de la prunelle ce ragoût dont il espérait avoir sa part et qui lui faisait se pourlécher les babines par anticipation. Pierre, c'était le nom du vieux serviteur, prit une

Flaubert se rend avec son père au Vaudreuil. Invitation d’Ernest Chevalier pour la Toussaint. « Je n’ai rien écrit de neuf […] j’ai médité, j’ai fait des plans ». Flaubert a lu Ucosque de George Sand et la première moitié des Confessions de JeanJacques Rousseau : « C’est admirable. Voilà la vraie école de style ». Flaubert été alité : « Me voici enfin remis sur pattes, et à table, à cette table que j’avais été forcé de quitter pendant quelques temps, et vers laquelle je reviens plus affamé et plus amoureux