La Cène

pour enseigner les vérités de la foi et la manière de vivre en bon chrétien. Eucharistie : Sacrement de la communion, délivré lors de la messe (partage du pain et du vin, symbole du corps et du sang su Christ ; rappel de son dernier repas, «  la Cène »). Relique : Reste du corps d’un saint (ou d’un martyr) vénérer par les chrétiens. Hérésies : Doctrine religieuse condamnée par l’Eglise. Inquisition : Tribunal ecclésiastique crée par le pape et chargé d’enquêter et d’éliminer l’hérésie

| | | | | [pic] la Cène (le dernier repas de Jésus) 1494-1498 2. Des artistes aux talents multiples |[pic] |[pic]

de la Vérité qu’il a rencontré là où il est, dans l’engagement politique, dirions-nous, au cœur même du Sanhédrin, lors du procès de Jésus. Jn 3 Et certainement d’autres encore, comme cet homme qui a mis à sa disposition la salle pour la dernière Cène, etc. Il y a ceux qu’il renvoie chez eux, même s’il voudraient le suivre, comme le démoniaque délivrée de Mc 5,1_20 Tout ceux-ci, au cœur du monde, associés à la mission du Christ, exercent leur fonction « royale ». On voit donc, déjà dans l’évangile

disciples puissent croire en lui. Plus tard, Jésus lui-même nous dira qu’il est la vraie vigne et que son père est le vigneron. On comprend, à plus forte raison, que Jésus a conféré au pain et au vin un symbolisme particulier lors du repas de la dernière Cène, car c’est en mangeant son corps représenté par le pain et en buvant son sang représenté par le vin que nous devenons le temple du Christ. Le poisson est un signe de chrétienté depuis l’antiquité. Il était aussi un des éléments sacrés dont Jésus

plus visité au monde, avec 20 000 visiteurs qui viennent l'admirer et la photographier quotidiennement au musée du Louvre à Paris où elle est actuelement exposée. La Cène : Cette fresque majeure fut commandée par Ludovic Sforza à Léonard de Vinci qui était devenu l'ingénieur-artiste de la cour de Milan. La Cène du réfectoire de Santa Maria delle Grazie, à Milan, représente la cérémonie de l’eucharistie au moment de l’annonce de la trahison de Judas. Il s’agit d’une peinture murale

parabole, le chemin va rester le même au fil du temps tout en évoluant dans sa représentation et son support. Le propos, le fond de ce qui est représenté reste identique. CYCLE DE LA PASSION De la Gène à la crucifixion 1)Iconographie de la dernière Cène: toujours représentée telle qu'elle est décrite dans les évangiles: repas autour du personnage principal. Type de représentation non simple. La perspective n'existe pas. Table rectangulaire qui fait référence à l'autel dans l'église: qui apporte l'image

alliance avec Dieu lors du o Baptême Confirmée par profession de foi Texte Credo adopté par conciles de Nicée (325) et de Constantinople (381) 3. Liturgie du Pain  Origine  Second volet de messe dans eucharistie par Jésus à Dernière Cène, au soir du Jeudi saint.  Offertoire  Présentation à Dieu ce que assemblée lui apporte - Intentions (prière universelle) demandes o Assemblée adresse à Dieu pour  Hommes  Elle-même - Offrandes o Pain o Vin o Contribution financière

dimanche, les fidèles chantent « plusieurs psaumes courts ou hymnes de louange » après la confession des péchés; ils chantent le Décalogue ou autre chose après la lecture des Epîtres, le Credo après le sermon et un hymne de louange après la sainte cène. Ils interviennent donc quatre fois, ce qui devait bien aussi durer une demi-heure. Troisième aspect du changement, le primat de l’Ecriture : « Dans l’Eglise, dit Bucer, nous ne tolérons aucun chant ni aucune prière qui ne soit tiré de l’Ecriture

de la vie religieuse. L'élément essentiel en est toujours l'Eucharistie, le moment le prêtre prononce les paroles qui transforment le pain et le vin en sang du Christ, avant de partager les hosties. Il commémore ainsi le dernier repas du Christ (la Cène), lorsqu'il avait tendu le pain et le vin à ses disciples en leur disant «Prenez et mangez et buvez, ceci est mon corps donné pour vous. Ceci est la coupe de mon sang». Il les avait ensuite invités à faire ceci en mémoire de lui. Tout au long du Moyen

qui sont des récipients magiques dans la tradition celtique. Ils traduisent tous une élection héroïque : ceux qui utilisent ces récipients sont des êtres élus, tout comme Perceval est sélectionné et admis à assister au cortège. * La coupe de la Cène, dernier repas du Christ avant la Passion, la crucifixion. * La coupe où Joseph d’Arimathie aurait recueilli le sang du Christ ou la coupe de consécration de l’hostie. Cette dernière serait porteuse de vie et permettrait au roi Méhaignié de