La Bruyère écriture D Invention

Enlever leur sillage aux porteurs de cotons, Ni traverser l'orgueil des drapeaux et des flammes, Ni nager sous les yeux horribles des pontons. Derniers vers Larme Loin des oiseaux, des troupeaux, des villageoises, Je buvais, accroupi dans quelque bruyère Entourée de tendres bois de noisetiers, Par un brouillard d'après-midi tiède et vert. Que pouvais-je boire dans cette jeune Oise, Ormeaux sans voix, gazon sans fleurs, ciel couvert. Que tirais-je à la gourde de colocase? Quelque liqueur d'or

faisant de nouveau appel au sens commun et aux sentiments naturels de l'esprit, il revient dans le droit chemin et il se garantit des dangereuses illusions. La renommée de CICÉRON fleurit à présent, alors que celle d'ARISTOTE est en plein déclin. LA BRUYÈRE traverse les mers et maintient encore sa réputation, mais la gloire de MALEBRANCHE est confinée à sa seule nation et à sa seule époque. Et ADDISON, peut-être, sera lu avec plaisir, quand LOCKE sera entièrement oublié 1. Le pur philosophe est un personnage

plaqué sur du vivant ». Schopenhauer, quant à lui, distingue l’humour de l’ironie en voyant dans la seconde la forme antique du comique, qui passe du sérieux au rire (un visage d’abord sérieux masque en fait une plaisanterie) ; tandis que l’humour, invention de la modernité, passe du rire au sérieux, c’est la plaisanterie qui révèle quelque chose de grave. Kundera voit aussi dans l’humour l’invention spécifique de la modernité, mais il met l’accent sur le fait que l’humour, essentiellement lié à l’ambiguïté

plaqué sur du vivant ». Schopenhauer, quant à lui, distingue l’humour de l’ironie en voyant dans la seconde la forme antique du comique, qui passe du sérieux au rire (un visage d’abord sérieux masque en fait une plaisanterie) ; tandis que l’humour, invention de la modernité, passe du rire au sérieux, c’est la plaisanterie qui révèle quelque chose de grave. Kundera voit aussi dans l’humour l’invention spécifique de la modernité, mais il met l’accent sur le fait que l’humour, essentiellement lié à l’ambiguïté

plaqué sur du vivant ». Schopenhauer, quant à lui, distingue l’humour de l’ironie en voyant dans la seconde la forme antique du comique, qui passe du sérieux au rire (un visage d’abord sérieux masque en fait une plaisanterie) ; tandis que l’humour, invention de la modernité, passe du rire au sérieux, c’est la plaisanterie qui révèle quelque chose de grave. Kundera voit aussi dans l’humour l’invention spécifique de la modernité, mais il met l’accent sur le fait que l’humour, essentiellement lié à l’ambiguïté

! Tant pis, je finis toujours par y retourner seule ou avec des camarades ; plutôt seule, parce que ces petites grandes filles m'agacent, ça a peur de se déchirer aux ronces, ça a peur des petites bêtes, des chenilles velues et des araignées des bruyères, Si jolies, rondes et roses comme des perles, ça crie, c'est fatigué, insupportables enfin.» Commentaire “Claudine à l’école” est, dit son héroïne, «décidément un journal». Sous l'apparent décousu du déroulement scolaire des heures et de jours

les autres modes de non-existence de la philosophie pour 1. J'y ai toujours insisté, mais devant l'intérêt obstiné de certains à l'ignorer pour m'en faire procès, je me permets encore de renvoyer, au moins pour le rappel que j'en fais, à Psyché, Inventions de l'autre (Galilée, 1987, p. 395-451), à De l'esprit (O.C. notamment p. 23 sq.) ou à Mémoires. Pour Paul de Man (Galilée, 1988, passim). 29 Préface souligner que cette dernière est toujours interprétable et n'a rien de « naturel » : elle

aux galères, histoire farouche qui lui causait encore de l’épouvante. Ensuite, il avait essayé de plusieurs états, maître d’études, élève en pharmacie, comptable sur un des paquebots de la haute Seine. Enfin un chef de division séduit par son écriture, l’avait engagé comme expéditionnaire. Mais la conscience d’une instruction défectueuse, avec les besoins d’esprit qu’elle lui donnait, irritaient son humeur ; et il vivait complètement seul, sans parents, sans maîtresse. Sa distraction était

pensers ou quels sentiments naîtront dans mon esprit ou dans mon cœur, comme pour s’appareiller et correspondre avec ma physionomie. » Cette réponse de l’écolier enfonce de beaucoup toute la profondeur sophistique attribuée à La Rochefoucauld, à La Bruyère, à Machiavel et à Campanella. – Et l’identification de l’intellect du raisonneur avec celui de son adversaire dépend, si je vous comprends bien, de l’exactitude avec laquelle l’intellect de l’adversaire est apprécié. – Pour la valeur pratique, c’est

envoyé aux galères, histoire farouche qui lui causait encore de l’épouvante. Ensuite, il avait essayé de plusieurs états, maître d’études, élève en pharmacie, comptable sur un des paquebots de la haute Seine. Enfin un chef de division séduit par son écriture, l’avait engagé comme expéditionnaire ; mais la conscience d’une instruction défectueuse, avec les besoins d’esprit qu’elle lui donnait, irritaient son humeur ; et il vivait complètement seul sans parents, sans maîtresse. Sa distraction était, le