La Bruyère Guerre

1ère L2 Question sur corpus Comment fonctionne l’argumentation dans ces textes ? Le corpus proposé à notre étude comporte trois textes, portant tous sur les comportements des êtres humains et la guerre, dans le but de la dénoncer : D’abord, Les Caractères, œuvre de Jean de La bruyère écrite en 1688, recueil de maximes et de portraits, ayant pour sujet les mœurs de son époque et véritable satire sociale ; ensuite, Micromégas de Voltaire, écrit en 1752, un des premiers contes philosophiques

dénonçant la guerre. Le premier texte est un texte de Jean de La Bruyère écrit en 1688, issu du recueil "Les Caractères". Le second texte à été rédigé par Voltaire en 1752, c'est un extrait de "Micromégas", le troisième texte est tiré de "Contes a régler" rédigé en 1988 par Jacques Sternberg. On peut se demander comment la guerre est elle dénoncée a travers ces textes. Par quels procédés la guerre est-elle dénoncée? En observant ces textes, on constate que les auteurs dénoncent la guerre en ayant

est constitué de trois textes d'auteurs et d'époques différents. Le premier est tiré du livre Les caractères de Jean de La Bruyère, auteur célèbre du XVIIème siècle. Il écrivit ce roman en 1688. La thèse commune de ces trois textes est donc la dénonciation de la guerre où chaque texte emploie des registres et procédés différents pour parvenir au même but. Chez la Bruyère on constate l’utilisation de métaphores, plus précisément de la métaphore filée de l’animal à cause des conditions invivables

La societé vu par la Bruyère Les Caractères de la Bruyère constituent une peinture pittoresque et lucide de la societé française de l’epoque. La Bruyère est un spectateur de la vie des autres hommes. Il « use ses esprits à en démêler les vices et le ridicule» . Il présente l’image ironique de toutes les couches sociales dont il critique le plus la noblesse. Son oeuvre en formes de maximes et de portraits est une critique positive qui vise à avertir les hommes et à leur indiquer la façon dont ils

semi-rédigé de l'extrait intitulé "Des jugements : La guerre des chats" tiré des Caractères de Jean de La Bruyère. [...] Un moteur : la gloire Le nom "gloire" est utilisé à deux reprises dans le texte. De plus, notons que l'on trouve deux parties dans l'extrait : dans la première partie, il est question des animaux puis dans la deuxième, il est question des hommes. Le substantif "gloire" est utilisé pour conclure chacune des sous-parties. La Bruyère personnifie la gloire à la fin du texte notamment

diverses sur la comète chap VII Pierre Bayle Esprit critique, esprit scientifique Pierre Bayle Gnathon Les Caractères La Bruyère Nicandre Les Caractères La Bruyère Pamphile Les Caractères La Bruyère De la Cour Les Caractères La Bruyère Contre la guerre Les Caractères La Bruyère L’injustice sociale Les Caractères La Bruyère Les fausses dévotes Les Caractères La Bruyère Dialogues des morts Fénelon Les lettres portugaises Guilleragues Les lettres portugaises Lettre V Guilleragues La princesse

plaisir le plus délicat est de faire celui d’autrui. Jean de La Bruyère 4-L’homme qui dit qu’il n’est pas né heureux pourrait le devenir par le bonheur de ses amis ou de ses proches. L’envie lui ôte cette ressource. Jean de La Bruyère 5-Une grande âme est au dessus de l’injure, de l’injustice, de la douleur, de la moquerie. Jean de La Bruyère 6-Il y a une espèce de honte d’être heureux à la vue de certaines misères Jean de La Bruyère 7- Si l’on est pas sensible on n’est jamais sublime. Voltaire

Convaincre, persuader, délibérer. Textes : Texte A - J. de La Bruyère, « Du Souverain ou de la République » (Caractères, 1688) Texte B - E.N. Damilaville : Article « Paix » (Encyclopédie, 1750-1772) Texte C - Voltaire : « Guerre » (Dictionnaire philosophique, 1764) Texte D - J. Giraudoux : La guerre de Troie n'aura pas lieu, 1935. Texte A - Jean de La Bruyère, «Du Souverain ou de la République», Les Caractères, 1688. La guerre a pour elle l'antiquité ; elle a été dans tous les siècles

Montaigne, Les Essais (dès 1572, 1ère édition en 1580). **XVIIème siècle : abondante littérature d’idée : argumentation directe (pensées (Pascal), maximes (La Rochefoucauld), caractères (La Bruyère)…), satire (Boileau) ; argumentation indirecte, par le détour de la fiction (fable (La Fontaine), conte (Perrault), les comédies de mœurs ou de caractère de Molière…). Tous sont des moralistes (ils observent, décrivent, analysent la nature humaine

CORPUS Les trois auteurs de ce corpus appartiennent au XVII° siècle, pour la Bruyère et Fenelon, et au XVIII°pour Montesquieu .Ses trois textes ont pour similarité qu'ils soulignent une idée de monarchie de droit divin et résentent le personnage du roi. Ce sont des éloges dans lesquelles se cachent un blâme. Le registre principalement employé est le registre épidictique.Après avoir étudié ces textes nous allons repondre à la question suivante : Quels procédés les auteurs emploient ils afin d'exprimer