La Bruyère Des Esprits Forts 29

riants ou funèbres, que peut contenir une conscience, revenus et rappelés, rayon à rayon, soupir à soupir, et mêlés dans la même nuée sombre. C'est l'existence humaine sortant de l'énigme du berceau et aboutissant à l'énigme du cercueil; c'est un esprit qui marche de lueur en lueur en laissant derrière lui la jeunesse, l'amour, l'illusion, le combat, le désespoir, et qui s'arrête éperdu "au bord de l'infini". Cela commence par un sourire, continue par un sanglot, et finit par un bruit du clairon

riants ou funèbres, que peut contenir une conscience, revenus et rappelés, rayon à rayon, soupir à soupir, et mêlés dans la même nuée sombre. C'est l'existence humaine sortant de l'énigme du berceau et aboutissant à l'énigme du cercueil; c'est un esprit qui marche de lueur en lueur en laissant derrière lui la jeunesse, l'amour, l'illusion, le combat, le désespoir, et qui s'arrête éperdu "au bord de l'infini". Cela commence par un sourire, continue par un sanglot, et finit par un bruit du clairon

des notes (page 6), puis successivement l’examen de : la genèse (page 27) l’intérêt de l’action (page 27) l’intérêt littéraire (page 29) l’intérêt documentaire (page 30) l’intérêt psychologique (page 31) l’intérêt philosophique (page 34) la destinée de l’œuvre (page 35) Bonne

il laisse aux stoïciens la tâche d'enseigner « l'art d'être heureux quand le malheur vous tombe sur la tête » ; dans le Propos suivant (XCII, 16 mars 1923) il reconnaît qu'« il y a sans aucun doute des événements insurmontables et des malheurs plus forts que l'apprenti stoïcien » et il ajoute : « le malheur, l'ennui et le désespoir sont dans l'air que nous respirons tous ». Paradoxalement, du moins en apparence, les Propos sur le bonheur reposent sur un fond de pessimisme qui tient à ce que l'on appellerait

surpris de me retrouver avec tous mes compagnons à la messe catholique. Ils me demandèrent: « Et le bouddhisme ? » Je leur répondis que cela ne m'avait pas réussi. Ils n'en furent pas surpris et je n'en étais pas fâché tant il est vrai, comme le dit La Bruyère, qu'il n'y a de meilleure religion que celle où l'on naît. Jacques Ferron, « Le bouddhiste », Contes, Montréal, Bibliothèque québécoise, 1993, p. 142-145 4 II. Refus global Rejetons de modestes familles canadiennes-françaises, ouvrières ou petites

Le tempérament ardéchois : une forte personnalité et un appétit pour la simplicité et les choses vraies ; un cœ ur fidèle ; une force de caractère, dur au travail, énergique, sachant tirer profit des moindres ressources ; beaucoup de talent ; esprit d'indépendance ; richesse culturelle ; méfiance instinctive de tout ce qui vient du dehors ; * cette région très disparate maintient des valeurs humaines que la civilisation de masse tend à faire disparaître ; * même dans ses cantons les plus

la sécurité des élèves, leur confort, mais aussi les règles de vie collective des citoyens dans des lieux publics. Sommaire Introduction Mettre en place un environnement favorable pour les élèves La représentation des sanitaires dans les esprits I - Une enquête révélatrice A) les caractéristiques des blocs sanitaires B) l’accessibilité aux personnes handicapées C) la conception des blocs D) l’utilisation des sanitaires E) les élèves et leurs toilettes F) le traitement de la question

assis la Beauté sur mes genoux. -Et je l'ai trouvée amère. -Et je l'ai injuriée. Je me suis armé contre la justice. Je me suis enfui. Ô sorcières, ô misère, ô haine, c'est à vous que mon trésor a été confié! Je parvins à faire s'évanouir dans mon esprit toute l'espérance humaine. Sur toute joie pour l'étrangler j'ai fait le bond sourd de la bête féroce. J'ai appelé les bourreaux pour, en périssant, mordre la crosse de leurs fusils. J'ai appelé les fléaux, pour m'étouffer avec le sable, le sang. Le

genoux. -Et je l'ai trouvée amère. -Et je l'ai injuriée. Je me suis armé contre la justice. Je me suis enfui. Ô sorcières, ô misère, ô haine, c'est à vous que mon trésor a été confié! Je parvins à faire s'évanouir dans mon esprit toute l'espérance humaine. Sur toute joie pour l'étrangler j'ai fait le bond sourd de la bête féroce. J'ai appelé les bourreaux pour, en périssant, mordre la crosse de leurs fusils. J'ai appelé les fléaux, pour m'étouffer avec le sable, le

! Nous voulons regarder : - le Doute nous punit ! Le doute, morne oiseau, nous frappe de son aile... - Et l'horizon s'enfuit d'une fuite éternelle !... Le grand ciel est ouvert ! les mystères sont morts Devant l'Homme, debout, qui croise ses bras forts Dans l'immense splendeur de la riche nature ! Il chante... et le bois chante, et le fleuve murmure Un chant plein de bonheur qui monte vers le jour !.. - C'est la Rédemption ! c'est l'amour ! c'est l'amour ! IV Ô splendeur de la chair ! ô splendeur