La Bruyère Caractères Du Souverain Remarque 28

attention toute particulière le rapport consacré à cette épreuve ; cette lecture devrait leur permettre de mieux comprendre quelles sont les attentes du jury en la matière. Nous nous permettrons d’ajouter un commentaire personnel à cet ensemble de remarques éclairées et éclairantes. Il nous semble que cette nouvelle épreuve, telle qu’elle a été définie dans le rapport de 2010 et telle qu’elle a été mise en œuvre pendant les épreuves orales de 2011, remplit parfaitement la mission que le ministère et

concours cette phrase de Schopenhauer (1788-1860) donnée à commenter : « Par des citations, on affiche son érudition, on sacrifie son originalité. » Reste à savoir dans quelle mesure on peut trouver des citations originales… Au XVIIe siècle, Jean de La Bruyère avait déjà écrit : « Tout est dit, et l’on vient trop tard depuis plus de 7 000 ans qu’il y a des hommes et qui pensent. » L’authenticité des citations est loin d’être toujours respectée. Albert Camus avait noté dans ses Carnets cette phrase un peu

lexique et les sous-entendus, montrez que ceux des Kerkabon sont destinés à faire sourire et à révéler certains aspects de la société d’Ancien Régime. L’abbé de Kerkabon ne semble pas vraiment avoir de vocation religieuse : par ses traits de caractère et ses goûts, il ressemble au type du moine grivois et gourmand des fabliaux médiévaux ou rabelaisien. C’est un personnage aux mœurs un peu dou‑ teuses : il est aimé de ses voisines mais la raison est passée sous silence et il a tellement l’habitude

forces par son union avec les Sabins, peuples durs et belliqueux comme les Lacédémoniens, dont ils étaient descendus. Romulus prit leur bouclier, qui était large, au lieu du petit bouclier argien, dont il s’était servi jusqu’alors [2], et on doit remarquer que ce qui a le plus contribué à rendre les Romains les maîtres du monde, c’est qu’ayant combattu successivement contre tous les peuples ils ont toujours renoncé à leurs usages sitôt qu’ils en ont trouvé de meilleurs. On pensait alors dans

car il a horreur des gens malades. Vous allez l'incommoder. C'est ainsi qu'Angélique avait appris que son mari, prié par le roi de l'amener à différentes fêtes, non seulement ne l'en avait pas avertie mais encore l'avait ridiculisée aux yeux du souverain. — En tout cas je vous préviens, avait conclu Mme de Montespan, j'ai entendu de mes oreilles le roi dire au marquis du Plessis qu'il voulait vous voir participer à la chasse de mercredi. Et tâchez que la santé de Madame du Plessis-Bellière ne la

Est-ce une conque, êtes-vous un triton ? » 25) Naïf : « Ce monument, quand le visite-t-on ? » 26) Respectueux : « Souffrez, monsieur, qu’on vous salue, C’est là ce qui s’appelle avoir pignon sur rue ! » 27) Campagnard : « Hé, ardé ! C’est-y un nez ? 28) Nanain ! 29) C’est queuqu’navet géant ou ben queuqu’melon nain ! » 30) Militaire : « Pointez contre cavalerie ! » 31) Pratique : « Voulez-vous le mettre en loterie ? 32) Assurément, monsieur, ce sera le gros lot ! » 33) Enfin, parodiant Pyrame en un

Mlle de Gournay, Mme de Rambouillet, Mlle de Scudéry, Mme de Sévigné (XVIIe siècle) ; Mme Geoffrin, Mme du Deffand, Mlle de Lespinasse, Mme d’Épinay, Mme de Tencin (XVIIIe siècle). De grands auteurs féminins les défendent, comme Charles Perrault, La Bruyère, et surtout Poullain de La Barre, ouvertement féministe dans son ouvrage De l’Égalité des deux sexes. V. Beauvoir déplore que la Révolution française n’ait que peu amélioré les conditions des femmes malgré des revendications féministes comme la Déclaration

lecture de cette pièce, dit Hazzlitt, ressemble à une promenade dans un bosquet, à la clarté de la lune.» Mais est-il rien de plus poétique que le caractère de Miranda et la pureté de ses amours avec Ferdinand ? Ariel aussi l'emporte de beaucoup sur Puck, qui est l'Ariel du Songe d'une nuit d'été, mais qui en diffère essentiellement par son caractère, quoique ces deux personnages aériens aient entre eux tant de ressemblance par leurs fonctions et les situations où ils se trouvent. Ariel, dit encore

les pouvoirs (1926) Une édition électronique réalisée à partir du livre d’Alain (Émile Chartier), Le citoyen contre les pouvoirs. Paris-Genève : Collection Ressources, Stathine Reprints, 1979. Réimpression de l’édition de 1926, 237 pp. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier

essai de traduction. Bien que ce livre soit un roman, il n'y faut pas chercher une rapide succession d'événements extraordinaires, de combinaisons artificiellement dramatiques. C'est dans la peinture de la vie réelle, dans l'étude profonde des caractères, dans l'essor simple et franc des sentiments vrais, que la fiction a puisé ses plus grandes beautés. L'auteur cède la parole à son héroïne, qui nous raconte les faits de son enfance et de sa jeunesse, surtout les émotions qu'elle en éprouve