La Bruyère Caractères Du Mérite Personnel

" Carl Gustav Jung "Il y a des fleurs partout pour qui veut bien voir." Henri Matisse "On peut se passer de religion mais pas d'amour ni de compassion." Dalai Lama Les générations passent parmi les hommeset les dieux, qui distinguent les caractères,se sont est cachés... Adore les dieux sur leur voiemême s'ils sont représentéspar des statues de pierre ou de bronze, comme l'eau qui serait remplacée par de l'eau... Agis pour les dieux, ils agiront pour toi." Instruction du roi Khéti d'Heracleopolis

Durant sa vie, il vécut sur les ventes de ses tragédies et quelques minces rentes qui furent vite utilisées pour l'éducation de ses enfants. La vieillesse se faisant sentir commença à faiblir, sentant la mort approcher, il brûla quelques papiers personnels et vendit sa maison de Rouen, le 10 novembre 1683. Entouré de sa famille, Pierre Cornieille mourut la nuit du 30 septembre au 1er octobre 1684, dans sa maison de la rue d'Argenteuil à Paris. Pour qui cherche

dix-neuf disent du mal de vous, et le vingtième, qui en dit du bien, le dit mal. Rivarol C'est un terrible avantage que de n'avoir rien fait, mais il ne faut pas en abuser. Rivarol Celui qui vient au monde pour ne rien déranger et ne rien troubler ne mérite ni estime ni patience René Char Pour expliquer un brin de paille, il faut démonter tout l'univers. Rémy de Gourmont Savoir ce que tout le monde sait, c'est ne rien savoir. Remy de Gourmont La plupart des conflits et des désaccords entre les hommes

et 1685 (révocation de l'édit de Nantes). C'est aux alentours de 1685 qu'apparaissent les premiers ouvrages de Bayle et de Fontenelle, qui brisent avec l'unité et la satisfaction de soi qui avaient caractérisé l'esprit classique à son apogée. La Bruyère, Fénelon, Dancourt vont suivre. En Angleterre paraissent, en 1689 et 1690, au lendemain d'une seconde révolution, les deux grands traités philosophique et politique de Locke. C'est vers les déistes de la Grande-Bretagne et même vers les penseurs allemands

l’aspiration au bonheur • Blaise Pascal, Pensées (p. 368 ES/S et Techno / p. 370 L/ES/S) • Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 370 ES/S et Techno / p. 372 L/ES/S) • Charles de Saint-Évremond, Sur les plaisirs (p. 378 ES/S et Techno / p. 380 L/ES/S) Pistes de lecture – Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 393 ES/S et Techno / p. 395 L/ES/S) Corpus bac (Séries générales) – Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 394 ES/S / p. 396 L/ES/S) Les différents genres représentés Théâtre Poème didactique Traité

politique (III, 5) ou du grand monologue de Figaro (V, 3). La comtesse, Suzanne et Figaro, unis par l’intelligence la plus subtile, déjouant les projets du comte et, le rendant ridicule, l’amenant au repentir, la pièce est aussi une comédie de caractères par la diversité des types humains qu’elle nous propose : - le comte qui est le don Juan traditionnel ; - la comtesse qui est sensuelle, vibrante, passionnée, «agitée de deux sentiments contraires» (désolée et humiliée par l’infidélité de son

: genres et formes de l’argumentation, XVIIe et XVIIIe siècles Objectifs du devoir Ce devoir évalue votre capacité à répondre à des questions sur un corpus de textes. Il vous propose de rédiger une écriture d’invention à partir d’un texte de La Bruyère, auteur que vous avez déjà lu dans le groupement de textes de la séquence 2 (chap.2. A. Documents complémentaires). Pour réaliser ce devoir, vous devez connaître les acquis de la séquence 2 sur les genres et formes de l’argumentation, savoir reconnaître

texte de Montaigne est un argument d’autorité pour persuader le lecteur →Question préalable : Montrez que ce texte développe une thèse que l’on peut qualifier d’humaniste ? ↓ ↓ articulation argumentative du texte quels caractères utilisés ? Introduction : - auteur (biographie) -contexte -projet de Montaigne/place des Essais Dans cet extrait du chapitre « Des Cannibales », Montaigne s’interroge sur la nature de ses êtres dit sauvages, récemment

XVe siècle, nous assistons à l'ébranlement et à la division de l'Europe, à la ruine de l'unité du Moyen âge : l'Eglise, en perdant son emprise totalitaire sur les esprits, est contrainte à laisser chaque peuple reprendre sa vie indépendante et personnelle. Une société nouvelle se fonde, dont il ne reste plus à affranchir que les esprits : ce sera précisément l'oeuvre du XVIe siècle. Les époques de transition, comme le XVe siècle, sont généralement peu littéraires, et la littérature qui avait eu un

: Convaincre, persuader, délibérer. Textes : Texte A - J. de La Bruyère, « Du Souverain ou de la République » (Caractères, 1688) Texte B - E.N. Damilaville : Article « Paix » (Encyclopédie, 1750-1772) Texte C - Voltaire : « Guerre » (Dictionnaire philosophique, 1764) Texte D - J. Giraudoux : La guerre de Troie n'aura pas lieu, 1935. Texte A - Jean de La Bruyère, «Du Souverain ou de la République», Les Caractères, 1688. La guerre a pour elle l'antiquité ; elle a été dans tous