La Bruyere Les Caracteres Des Biens De Fortune Lieux

d'Euripide. Quoique j'aie suivi une route un peu différente de celle de cet auteur pour la conduite de I'action, je n'ai pas laissé d'enrichir ma pièce de tout ce qui m'a paru plus éclatant dans la sienne. Quand je ne lui devrais que la seule idée du caractère de Phèdre, je pourrais dire que je lui dois ce que j'ai peut-être mis de plus raisonnable sur le théâtre.» Il s'inspira en effet de ’’Hippolyte porte-couronne’’ (428 av. J.-C.), tragédie qui, comme son titre I'indique, est centrée sur Hippolyte

statue solaire » qui a la solidité du roc. Et c’est une véritable cérémonie qui a lieu : Robinson met un genou à terre et se recueille, « attentif à la métamorphose de la nausée qui l’habitait », attitude d’humilité, attitude de celui qui renonce aux biens de ce monde pour d’autres valeurs, attitude de celui qui va être fait chevalier. Le décor est d’or et de pourpre, symbole du sacre. C’est alors le moment de la bénédiction, précédé d’un rite de purification : « Le premier rayon qui a jailli s’est posé

donner. On doit s'intéresser à la mémoire d'un homme qui s'est rendu si illustre dans son genre. Quelles obligations notre Scène comique ne lui a-t-elle pas ? Lorsqu'il commença à travailler, elle étoit destituée d'ordre, de moeurs, de goût, de caractères ; tout y étoit vicieux. Et nous sentons assez souvent aujourd'hui que sans ce Génie supérieur le Théâtre comique seroit peut-être encore dans cet affreux chaos, d'où il l'a tiré par la force de son imagination ; aidée d'une profonde lecture, et

particulier, mourut vers la fin de 1534, laissant, outre la Devinière, le château et maison noble de Chavigny-en- Vallée (Maine-et-Loire), la métairie de la Pomardière, et plusieurs autres biens dans les paroisses de Chinon, de Seuilly et de Cinais (Indre-et-Loire). Sa maison d'habitation, en rapport avec sa fortune, se trouvait à Chinon, rue de la Lamproie n° 15, à l'emplacement désigné aujourd'hui par une plaque commémorative. Nous voilà loin de l'aubergiste, et même de l'apothicaire imaginé par les

moins son ambition. Les armes la dédaignaient ou l'ignoraient. A la fin du XIXe siècle, après des fortunes diverses, la nature, encerclée par les 13 Préface entreprises des hommes de plus en plus nombreux, percée, dégarnie, retournée, morcelée, dénudée, flagellée, accouardie, la nature et ses chères forêts sont réduites à un honteux servage, éprouvent une diminution terrible de leurs biens. Comment s* insurgerait-elle, sinon par la voix du poète? Celui-ci sent s'éveiller le passé perdu

non tant de leurs productions, longtemps exclusivement vivrières (sauf dans le cas de la soie), que de leurs espaces : la transhumance ovine, caractéristique des espaces nord-méditerranéens, y a trouvé jusqu’au milieu du xxe siècle un de ses hauts lieux, couturé de grandes pénétrantes sud-nord, les antiques drailles. Encore aisément identifiables à leur large échancrure rabotée, sur les cols et la crête des montagnes, ces routes primitives tiendraient leur nom de l’indo-européen draga, le tamis, les

non tant de leurs productions, longtemps exclusivement vivrières (sauf dans le cas de la soie), que de leurs espaces : la transhumance ovine, caractéristique des espaces nord-méditerranéens, y a trouvé jusqu’au milieu du xxe siècle un de ses hauts lieux, couturé de grandes pénétrantes sud-nord, les antiques drailles. Encore aisément identifiables à leur large échancrure rabotée, sur les cols et la crête des montagnes, ces routes primitives tiendraient leur nom de l’indo-européen draga, le tamis

cas, nous sommes complices. Maria en fut peinée, car cette simple phrase disait assez combien Friedrich était encore hanté par le passé, combien il semblait préoccupé par l'incident dérisoire de la veille et combien, à tout prendre, il manquait de caractère. Dès que Friedrich eut rejoint son bureau, Maria courut à la cuisine et apostropha durement Gisèle, lui interdisant à l'avenir de colporter encore des ragots semblables à ceux de la veille. Si elle apercevait encore un fantôme entre les arbres du

ailleurs à des arguments articulés de critique sociale. Vers la même époque, le Roman de Renart est un ensemble de poèmes qui relatent les aventures d'animaux doués de raison. Le renard, l'ours, le loup, le coq, le chat, etc. ont chacun un trait de caractère humain: malhonnête, naïf, rusé... Les auteurs anonymes raillent dans ces poèmes les valeurs féodales et la morale courtoise. Le poète parisien du XIIIe siècle Rutebeuf se fait gravement l'écho de la faiblesse humaine, de l'incertitude et de la pauvreté

ailleurs à des arguments articulés de critique sociale. Vers la même époque, le Roman de Renart est un ensemble de poèmes qui relatent les aventures d'animaux doués de raison. Le renard, l'ours, le loup, le coq, le chat, etc. ont chacun un trait de caractère humain: malhonnête, naïf, rusé... Les auteurs anonymes raillent dans ces poèmes les valeurs féodales et la morale courtoise. Le poète parisien du XIIIe siècle Rutebeuf se fait gravement l'écho de la faiblesse humaine, de l'incertitude et de la pauvreté