L éloge De Bel Ami

l’inconscient et emprunte des chemins de traverse, ceci afin de « mieux » dire les choses. L’entreprise est exigeante, mais il faut bien cela pour décrire au plus près les tourments de Lucille, devenue jeune femme, qui se languit d’Arthur, son petit ami emprisonné pour meurtre. Lequel Arthur découvre de plein fouet la violence carcérale au contact de détenus d’une bestialité sans limite. Mais que vient faire Renée dans cette histoire ? Renée, une autre cabossée de la vie ; Renée qui trouve les gens

être un polémiste redoutable. Au surplus, celui que l’Empire avait vu adjoint aux Commissaires des guerres, auditeur au Conseil d’État, inspecteur du 5 Mobilier et de la Couronne, n’est plus qu’un dilettante, un passionné d’opéra, de peinture, de belles-lettres, de politique. Les idées lui plaisent pour elles-mêmes. Déjà il s’est fait connaître par divers ouvrages (Vie de Haydn, Mozart et Métastase, 1814 ; Histoire de la peinture en Italie, 1817 ; Rome, Naples et Florence, 1817 ; Vie de Rossini,

y avons repéré le discours explicatif car elle communique de nombreux renseignements, et le discours argumentatif (car le locuteur formule un point de vue et argumente, souvent de façon implicite, pour le faire partager). Il s’agit donc bien d’un éloge du savoir humain et des bénéfices qu’il procure, mais cet exposé est construit pour convaincre : il s’agit pour un père de faire comprendre à son fils qu’un savoir encyclopédique lui est nécessaire, qu’il doit avoir l’ambition de tout connaître, que

Pourquoi ? LE MAÎTRE: Parce que nous y sommes mal. JACQUES: Qui le sait, et si nous serons mieux ailleurs ? LE MAÎTRE: Jacques ! JACQUES: Eh bien, Jacques ! Jacques ! quel diable d'homme êtes−vous ? LE MAÎTRE: Quel diable d'homme es−tu ? Jacques, mon ami, je t'en prie." 26 Jacques le fataliste et son maître Jacques se frotta les yeux, bâilla à plusieurs reprises, étendit les bras, se leva, s'habilla sans se presser, repoussa les lits, sortit de la chambre, descendit, alla à l'écurie, sella et

ayant étudié les préjugés de la multitude il arrive à lui persuader de faire le mal au lieu du bien, à ton avis, quels fruits la rhétorique récoltera-t-elle de ce qu’elle a semé ? Phèdre : Des fruits assez mauvais. Socrate : N’aurions-nous pas, mon bon ami, maltraité la rhétorique un peu brutalement ? Peut-être pourrait-elle nous dire : Qu’est-ce donc que vous débitez là ? Vous êtes d’étranges raisonneurs. Je ne force personne à apprendre l’art de la parole sans connaître le vrai ; mais, si mon avis a

bien pris. Ses grands yeux bleus, sa voix douce et sa barbe soyeuse indiquaient une nature plus délicate que puissante. Un cou très blanc, très rond et presque féminin, tranchait singulièrement avec son visage roussi par le hâle. Ses dents étaient belles, très mignonnes, un peu rentrantes, nullement aiguës. Lorsqu'il ôta ses gants, il découvrit deux petites mains carrées, assez fermes, assez douces, ni chaudes, ni froides, ni sèches ni humides, mais agréables au toucher et soignées dans la perfection

Pléiade, de créer un art poétique proprement français. Cette volonté n'est pas sans rapport avec la situation de l'écrivain durant ce siècle. En effet, la plus large diffusion des textes, ainsi que les mesures que prend François Ier pour encourager les belles lettres, conduisent souvent les écrivains à s'engager du côté du pouvoir royal. La volonté de renouveler la langue poétique et la certitude que la langue française peut égaler ou dépasser les œuvres de l'Antiquité coïncident avec ce mouvement général

un polémiste redoutable. Au surplus, celui que l’Empire avait vu adjoint aux Commissaires des guerres, auditeur au Conseil d’État, inspecteur du 5 Mobilier et de la Couronne, n’est plus qu’un dilettante, un passionné d’opéra, de peinture, de belles-lettres, de politique. Les idées lui plaisent pour elles-mêmes. Déjà il s’est fait connaître par divers ouvrages (Vie de Haydn, Mozart et Métastase, 1814 ; Histoire de la peinture en Italie, 1817 ; Rome, Naples et Florence, 1817 ; Vie de Rossini,

tête des bibliographies qu'il dressait lui-même, avec les indications «épuisée» ou «hors commerce». Aussi resta-t-elle obscurément introuvable. Il assurait qu'il ne possédait ni manuscrit ni aucun des quatorze exemplaires de ce premier livre que son ami R. R. Sovonov aurait traduit en russe et fait éditer à Moscou en blanc sur papier noir, «engloutissant ses dernières économies avant sa mort pour me faire une énorme surprise et m'encourager», écrivit-il dans ‘’Le lotissement du ciel’’, dernier volume

contre Fénelon, mais il mourut d'apoplexie, le 11 mai 1696. Les Dialogues parurent après sa mort, en 1698. Bibliographie Textes et sources • Théophraste, Caractères, bilingue grec-français, texte établi et traduit par Octave Navarre, Paris, Belles-Lettres, 1964, 101 p. • Baldassare Castiglione, Le Livre du courtisan, traduit de l'italien d'après la version de Gabriel Chappuis (1580) par Alain Pons, Garnier-Flammarion n°651, 1991, 405 p. Contexte et Histoire • Auerbach, Erich, Le