L Utopie Corpus

le meilleur, bien qu'il soit totalement libre (c'est une cause inclinante et non nécessitante). moyen : Ce qui sert à la réalisation d'une fin: "La fin justifie les moyens." Extrait du corrigé : • Prenez un exemple dans votre corpus, culture... est développez-le. Cf. Hugo qui dénonce la misère (Les Misérables) mais aussi la peine de mort (Claude Gueux ; Le Dernier jour d'un condamné). Cf. naturalisme de Zola : montre toutes les corruptions, pauvreté, mauvaises conditions de travail

l’État dans la régulation économique et sociale depuis le début du xxe siècle. Dans une deuxième partie, nous examinerons à quoi correspond le néolibéralisme. Loin de correspondre à une théorie ou à une doctrine économique, il s’agit tout au plus d’un corpus idéologique à caractère rétrolibéral. Dans une dernière partie, nous scruterons la portée des changements en cours en matière d’interventionnisme étatique. Nous serons dès lors en mesure de rassembler la totalité des éléments qui nous permettront

mais dans un tressage où l’action (le fait d’entreprendre et le fait de créer) se réfère à des logiques différentes. C’est d’ailleurs à ce titre que T. Burger-Helmchen13 propose une synthèse du croisement « entrepreneur – création » à partir de deux corpus théoriques, celui des théories de la découverte et celui de la théorie de la création. Théorie de la découverte Théorie de la création (conventionnalisme) (vitalisme) Leadership Expertise et expérience Charisme, innovation Prise

la réciprocité peut assurer une femme contre "l’infernale cupidité des bestes"; mais "l’honneste amour des femmes", si l’on entend par là les rapports sexuels avec le mari, peut-il ouvrir la voie à ’la cupidité bestiale’? Pourquoi pas? mais dans le corpus de nouvelles sérieuses que j’ai étudiées, une telle affirmation semble absente (Je m’empresse d’ajouter que Geburon précise bien la question: "Appelez-vous contentement bestial... si la femme veut avoir de son mari ce qui luy appartient?", s’attirant

nombreuses créations collectives en Italie. Arrivée en France en 2001 elle rencontre Eloi Recoing, avec qui elle travaillera en stage et à l’université de Paris 3, mais aussi Claude Aufaure, Jean-Michel Rabeux. Parallèlement elle met en scène Ecce corpus Meum dont elle est l’auteur, puis Les Emmurées de Pascal Hatton.(2002), La forêt Mouillée et Sur la Lisière d’un bois de Victor Hugo. (2002), et L’Homme et son Désir et la Femme et son Ombre de Paul Claudel. (2003), elle participe à Archipel 118 (festival

un enseignement perçu par les humanistes comme un exercice de virtuosité stérile fondé sur un abîme d'ignorance. Qu'en était-il réellement ? La Scolastique c'est d'abord l'étude des textes: les Ecritures, mais surtout leurs commentaires et un corpus philosophique centré sur Aristote et ses commentateurs. Techniquement les exercices sont : -la lectio (c'est à dire l'explication des textes) -La Quaestio (un problème posé auquel le maître seul fait la réponse en utilisant une technique d'argumentation

troubles « Vient préparer des jours meilleurs ». Dans Les Châtiments Recueil de poèmes engagés Hugo fustige violemment « le tyran » Napoléon III. Son travail sur le langage lui permet de multiplier l’efficacité de sa dénonciation de l’oppresseur (Cf. corpus « Choses vues, Histoire d’un crime », « Souvenir de la nuit du quatre » extraits de « Châtiments » d’Hugo.) C’est également le choix qu’ont fait les poètes de la Résistance. (Aragon, Eluard, Desnos.) Dans la préface du recueil collectif L’Honneur

« gouvernement unique de la planète ». Nous trouvons bien là les prémisses des futures « autoroutes de l’information », succédant à la société industrielle. Ils seront complétés, à partir des années 1970, mais surtout des années 1990, par un important corpus de « rapports » rédigés ou commandés par des politiques. Ils ont bien été étudiés par plusieurs auteurs de synthèses sur la question ( [Musso] ; [Mattelart] ; [Neveu] ; [Vedel] ; [Lacroix]). Parmi les essais, on notera, compte tenu de l’importance

tout à refléter la société dans laquelle il vit Éclaircir le sens du mot « refléter » : imiter et reproduire. 1. Le projet de peinture de la société • Conception dominante dans la deuxième moitié du XIXe siècle, illustrée par les textes du corpus. • Le personnage est un condensé des caractères de son groupe social ou de la société dans laquelle il vit : idée tirée des romanciers réalistes, de Zola et des naturalistes. Certains romanciers, notamment ceux du mouvement réaliste, ont pour

de tel que des « références obligatoires » ; mais Descartes (Discours de la méthode, VI) et son idée de devenir par la technique « comme maîtres et possesseurs de la nature » pouvait ici fournir un coup de pouce appréciable ; de même Bacon et son utopie scientiste (La Nouvelle Atlantide) qui imagine les OGM dès le XVIIè siècle. Ni l’un ni l’autre n’ont été mentionnés, à mon grand regret. 3.2. Antithèse : la dépendance à la technique La fallacieuse impression de puissance que donne le progrès