L'Origine du monde

Autres mécanismes à l'origine de la diversification du vivant ! L'association des mutations et du brassage génétique au cours de la méiose et de la fécondation ne suffit pas à expliquer la totalité de la diversification génétique des êtres vivants. il faut faire intervenir d'autres mécanismes ! Evolution du monde vivant : une conséquence de l'association de génome La diversification du monde vivant peut avoir comme origine l'association de génome entier entre végétaux (hybridation entre

d'hier et d'aujourd'hui. Un mythe est un récit fabuleux, qui a la prétention d'expliquer la vérité des choses. Il décrit, de façon imagée, l'origine du savoir et des institutions. Il occupe donc une place privilégiée au sein de la société car sa finalité est d'éclairer des phénomènes, en apparence, inexplicables. Le mythe permet alors de structurer le monde en proposant des réponses aux questions universelles des hommes, concernant les origines. Il est d'autant plus important qu'il se retrouve dans

Le poète arpenteur du Monde Lecture analytique poésie n°2 : « Liberté sur Parole » (La jarre cassée, 1958) Octavio Paz (1914-1998) : Paz est un poète mexicain du XXe siècle, et l’un des plus grands de la culture latino-américaine. Initié très jeune à la lecture grâce à un aïeul écrivain, il reçoit une très bonne éducation et suit des études en Californie. Il voyagea en Amérique et en Espagne où il participa à la guerre civile, puis rencontre les surréalistes Aragon et Benjamin Peret en France

Fiche de lecture  : Didier FASSIN, «  L’ombre du monde, Une anthropologie de la condition carcérale »,2015. L’ombre du monde a été écrite par Didier Fassin et publié en 2015. Didier Fassin né le 30 août 1955 est un anthropologue et médecin français. Il est actuellement directeur d’étude à EHESS (École des hautes études en sciences sociales), il enseigne également les sciences sociales à l’Institute for Advanced Study à l’université de Princeton

personnages le sont. Le mythe n'est pas non plus un conte. Le conte étant un genre qui apparaît au Moyen-Age alors que les mythes sont apparus plus précocement. Le mythe amène à se poser des questions sur ce monde qui nous entoure : ils apportent une vérité, par exemple sur l'origine du monde, alors que le conte est inventé dans le but de divertir. Les personnages de conte sont imaginaires alors que les personnages du mythe, bien qu'irréels ont droit à un culte. On distingue trois types de mythes

quêtes du saint graal des temps modernes: Comprendre l'origine de notre univers tout entier. Les outils les plus savants nous ont permis d'explorer à distance les planètes ou les galaxies les plus lointaines, nous poussons l'avancée technologique à une extrême limite afin de nous approcher de cette vérité absolue qui pourrait enfin révéler la clé qui est à l'origine de cette architecture complexe que représente les fondations naturelles de notre monde, notre bel univers. Nous scrutons tous, le ciel en

population musulmane des pays européens ne cesse d'augmenter, les vêtements islamiques, en particulier la burqa, sont devenus l'objet de virulents débats 1.Qu’est ce que la burqa ? La burqa est à l'origine le vêtement traditionnel des tribus pachtounes en Afghanistan. Cette tenue est devenue aux yeux du monde le symbole du régime des talibans en Afghanistan, qui l'avaient rendue obligatoire. La femme se couvre la tête parce qu’Allah lui en a donné l’ordre et qu’il ne lui est pas permis de Lui désobéir

d’évoquer plus précisément le motif du vin dans la poésie de Hâfez, il est nécessaire de présenter de façon succincte ce qui semble être sa vision générale du monde et de l’origine de la création. Dans un vers resté fameux, Hâfez écrit : "Dans la prééternité, le rayon de Ta beauté s’exhala en une lumineuse apparition/ L’amour parut et mit feu au monde entier." [7] Ces mots font écho à un hadith qodsi [8] largement cité par les grands gnostiques de l’islam, selon lequel le moteur de la création aurait été

et son comportement en société sont intemporels ; cet extrait de La généalogie de la morale écrit par Nietzsche en 1887 est un travail singulier sur les conséquences de la société sur le comportement de l’homme. Nietzsche, dans son écrit, cherche l’origine de la mauvaise conscience humaine. il désigne la vie en société responsable de celle-ci car elle réprimerait nos mauvais instincts les transformant ainsi en mauvaise conscience. Ce raisonnement soulève des interrogations plus larges comme : restons

Vient de sidus (astre) Considerare (contempler l’astre) Desiderare (absence, manque de l’astre) Désirer : vouloir quelque chose que nous n’avons plus, que j’avais eu autrefois => Quand ? PLATON : Quand j’étais une âme dans le monde des idées. Ce manque, besoin de saisir a nouveau mène à la connaissance. FREUD : Manque du paradis perdu de l’enface. Pour les deux : impossibilité d’une pleine satisfaction Paradis de l’ame et de l’enfant inacecessibles. Désir tragique. D’où