L Office Du Venerable Maitre

témoignages directs. La tradition orthodoxe attribue à Confucius la rédaction d’un grand nombre d’œuvres : presque tous les classiques. Dès qu’ils échappent à des préoccupations apologétiques ou scolaires, les critiques avouent qu’il reste tout au plus du Maître un Recueil d’En tretiens (le Louen yu). On n’est pas sûr que ce recueil, dans sa forme originale, ait été l’œuvre des premiers disciples ; en tout cas, nous ne possédons pas cette compilation, sans doute tardive ; il ne nous est parvenu qu’une édition

petite ville. Depuis 1830, on a malheureusement bâti plusieurs maisons en deçà du pont. Si cette espèce de faubourg s'augmente, la physionomie de la ville y perdra sa gracieuse originalité. Mais, en 1829, les côtés de la route étant libres, le maître de poste, grand et gros homme d'environ soixante ans, assis au point culminant de ce pont, pouvait, par une belle matinée, parfaitement embrasser ce qu'en termes de son art on nomme un ruban de queue. Le mois de septembre déployait ses trésors,

comprenant point ces mots, ont tous mis, les uns après les autres, des oeufs au lard à la manière d’Espagne. En voici l’explication : il était d’usage, dans les bourgs de la Manche, que, chaque semaine, les bergers vinssent rendre compte à leurs maîtres de l’état de leurs troupeaux. Ils apportaient les pièces de bétail qui étaient mortes dans l’intervalle, et dont la chair désossée était employée en salaisons. Des abatis et des os brisés se faisait le pot-au-feu les samedis, car c’était alors la

poussière et en cendres ! C’est en effet la collection d’hommes la plus chimérique et la plus arrogante qui existe aujourd’hui, depuis l’annihilation de la Sorbonne. Pardonnez-moi de m’exprimer ainsi, d’autant que je sais que vous appartenez à ce corps vénérable. Je me demande avec étonnement ce qui a pu engager notre ami Turgot à se mettre dans leur troupeau, je veux dire dans celui des économistes, car je crois qu’il était aussi  Sorbonniste » (lettre du 16 mai 1769 reproduite par Léon Say, 1852, p. 182)

Solution de quelques questions de police municipale Livre sixième--Javert Chapitre I Commencement du repos Chapitre II Comment Jean peut devenir Champ Livre septième--L'affaire Champmathieu Chapitre I La soeur Simplice Chapitre II Perspicacité de maître Scaufflaire Chapitre III Une tempête sous un crâne Chapitre IV Formes que prend la souffrance pendant le sommeil Chapitre V Bâtons dans les roues Chapitre VI La soeur Simplice mise à l'épreuve Chapitre VII Le voyageur arrivé prend ses précautions

sphère des intérêts collectifs et celle des intérêts individuels. Le célibat était interdit car il prive la cité d’enfants nécessaires à sa survie. Le droit romain a légué un certain nombre d’instruments au service de l’individualisme * Chacun est maitre de chez soi Le christianisme a également joué en faveur de l’individualisme. Le mariage devient une affaire individuelle, choix de 2 personnes qui se sont choisies. Le consentement des futurs conjoints n’était pas pris en compte auparavant. La

sous le rapport du mode d’enseignement, elles laisseront du moins regretter de hautes beautés morales et d’admirables exemples de charité. Galland n’avait pas atteint sa quatorzième année quand la mort frappa ses deux protecteurs à la fois. Ces vénérables prêtres ne lui laissèrent pour héritage qu’un peu de latin, de grec et d’hébreu, connaissances qui n’étaient cependant pas tout à fait sans prix dans ce temps-là, quoiqu’elles fussent infiniment plus répandues qu’aujourd’hui. A l’époque où nous

peintre d’un copiste ou d’un barbouilleur. On peut surprendre les procédés d’un artiste, et en reproduire la manière ; on n’imite pas le génie. Si dans la république des lettres on accueillit avec faveur l’écrivain hardi qui débutait par un coup de maitre, il n’en fut pas de même de ce qu’on appelle aujourd’hui le monde officiel. Si faciles que fussent les mœurs et si libres que fussent les salons de Paris, cette liberté était plus apparente que réelle ; la cour et les ministres avaient peu de goût

en apparence tout-puissants, ne se hâtent pas trop de triompher en voyant les pages tronquées de ce livre. » Quoi que fassent ceux qui règnent chez eux par la violence et hors de chez eux par la menace, quoi que fassent ceux qui se croient les maîtres des peuples et qui ne sont que les tyrans des consciences, l'homme qui lutte pour la justice et la vérité trouvera toujours le moyen d'accomplir son devoir tout entier. » La toute-puissance du mal n'a jamais abouti qu'à des efforts inutiles. La pensée

truest feeling in the noblest and truest language. So judged, the Légende will take its place amongst the best that the nineteenth century produced in poetry. G. F. BRIDGE. LONDON, March, 1907. BIOGRAPHICAL SKETCH Victor−Marie Hugo, son of an officer in Napoleon's army, was born at Besançon on February 26, 1802. He spent a roving and unsettled childhood, for wherever the father was sent the mother and children followed. The first three years of his life were spent in Elba, where he learnt to speak