L'Inutile Beauté

Ici, un nouvel élément entre en jeu, un élément qui, à l'époque où se constitua la monogamie, existait tout au plus en germe : l'amour sexuel individuel. Il ne saurait être question d'amour sexuel individuel avant le Moyen Age. Il va de soi que la beauté personnelle, l'intimité, les goûts analogues, etc., ont toujours éveillé chez les individus de sexe différent le désir de relations sexuelles, et qu'il n'était pas totalement indifférent aux hommes et aux femmes d'entrer avec tel ou tel partenaire

d’éternité qui va avec. Mon cœur battait à tout rompre, il accompagnait à grands coups de tambour quelque mélopée venant de loin, du fond de la terre, ou les pulsations du soleil ou les appels au secours d’une mémoire emprisonnée dans la pierre. Dans cette beauté sauvage, cette tourmente minérale, cette lumière crue, la vie et la mort ne faisaient qu’un. Vivre et mourir se confondaient ici, la question ne se posait pas, le temps était ce qu’il a toujours été, un silence sans fin, une immobilité rédhibitoire

l’éprouve ; c’est l’espèce de consolation qui me demeure. Je lui suggère peut-être seulement que je suis immonde. Je suis peut-être un artiste dans ce genre-là. Après tout, pourquoi n’y auraitil pas autant d’art possible dans la laideur que dans la beauté ? C’est un genre à cultiver, voilà tout. J’ai cru longtemps qu’elle était sotte la petite Musyne, mais ce n’était qu’une opinion de vaniteux éconduit. Vous savez, avant la guerre, on était tous encore bien plus ignorants et plus fats qu’aujourd’hui

l’éprouve ; c’est l’espèce de consolation qui me demeure. Je lui suggère peut-être seulement que jesuis immonde. Je suis peut-être un artiste dans ce genre-là. Après tout, pourquoi n’y aurait-il pas autant d’art possible dans la laideur que dans la -beauté? C’est un genre à cultiver, voilà tout. J’ai cru longtemps qu’elle était sotte la petite Musyne, mais ce n’était qu’une opinion de vaniteux éconduit. Vous savez, avant la guerre, on était tous encore bien plus ignorants et plus fats qu’aujourd’hui

me soit offert ; et l'intérêt de l'amitié même ne serait pour moi qu'un nouveau motif de refus. Je crois qu'après avoir lu ce livre, peu de gens seront tentés de me faire cette offre ; et je prie ceux qui pourraient l'être, de n'en plus prendre l'inutile peine. J'ai fait autrefois un suffisant essai de ce métier pour être assuré que je n'y suis pas propre, et mon état m'en dispenserait, quand mes talents m'en rendraient capable. J'ai cru devoir cette déclaration publique à ceux qui paraissent ne

dans leurs compositions, avant qu’ils aient acquis la moindre idée, le moindre sentiment du caractère de cette langue. Dans le vrai, elle leur est tout aussi inconnue que celle de Pérou ou de la terre Magellanique (1751, pp. XXXIV-XXXV). 2. L’inutile complexité des règles de grammaire, qui surchargent l’esprit des élèves, comme le dénoncera le Congrès de Vienne en 1898, de « subtilités inutiles », et font de cet exercice du thème, selon la belle expression de C. PITOLLET, « un desesperado vaivén

humains s'élèvent à l'échelle d'une âme du monde, dans cette autre union de l'ho=e et de la machine. C'est pourquoi il est vain de vouloir trier deux sortes d'images dans « La roue » de Gance : celles du mouvement mécanique qui auraient gardé leur beauté, et ce~es de la tragédie jugée stupide et puérile. Les moments du tt~m, sa vitesse, son accélération, sa catastrophe ne sont pas separables des états du mécanicien, de Sisyphe dans la vapeur et de Prométhée dans le feu jusqu'à Œdipe dans la neige

maîtres classiques, d’un renoncement à la démesure baroque au profit de l’équilibre et des mesures parfaites des temples et des sculptures de l’Antiquité. Marqué par l’obsession de renouer avec les grandes œuvres du passé, symboles d’un Paradis perdu de beauté et d’harmonie, ce mouvement a puisé dans le classicisme la dynamique d’un élan tourné vers l’avenir. De même, il s’agit pour nous aujourd’hui non de régresser vers un « bon vieux temps », mais de redécouvrir nos racines et notre essence pour nous

classiques, d’un renoncement à la démesure baroque au profit de l’équilibre et des mesures parfaites des temples et des sculptures de l’Antiquité. Marqué par l’obsession de renouer avec les grandes œuvres du passé, symboles d’un Paradis perdu de beauté et d’harmonie, ce mouvement a puisé dans le classicisme la dynamique d’un élan tourné vers l’avenir. De même, il s’agit pour nous aujourd’hui non de régresser vers un « bon vieux temps », mais de redécouvrir nos racines et notre essence pour nous

Oudin-Shannon : Les lois et règlements sont nécessaires, sans eux il n’y aurait pas possibilité de transgression. Cela est certain, beau et même fondamental. Toutefois, d’autres raisons motivent quelques règles. Si celle que vous évoquez était isolée, sa beauté ne la mettrait pas à l’abri du néant. Plus la règle exceptionnellement transgressée est motivée, plus l’exceptionnelle transgression motivée est belle. On appelle cela un écart maîtrisé. Les transgressions systématiques (volontaires ou non) de règles