L'Inutile Beauté

initial: par conséquent, l'organisation générale de l'ouvrage mime celle d'une soirée entre amis, au cours de laquelle chacun se fait conteur. Les autres recueils de Maupassant sont les Contes du jour et de la nuit (1885), la Main gauche (1889) et l'Inutile Beauté (1890). Parmi ces contes et nouvelles, certains sont célèbres: c'est le cas de la Maison Tellier, de Mademoiselle Fifi (1882) ou de la Parure (1884). Quant aux contes intitulés le Horla et la Chevelure, ils narrent une succession d'événements

au liquide, ce que l'océan des nuées est à l'océan des ondes. Victor Hugo : Extrait de William Shakespeare Le nombre se révèle à l'art par le rythme, qui est le battement du cœur de l'infini. Victor Hugo : Extrait de William Shakespeare La beauté de l'art, c'est de n'être pas susceptible de perfectionnement. Victor Hugo : Extrait de William Shakespeare La poésie est élément. Elle est irréductible, incorruptible et réfractaire. Comme la mer, elle dit chaque fois tout ce qu'elle a à dire

de magnifiques présents  : vingt bassins d'airain d'un travail achevé, et sept trépieds où l'art le dispute à la matière. On y ajouta dix talents d'or, douze chevaux accoutumés à vaincre, et, ce qui était superflu, de jeunes Lesbiennes d'une grande beauté, dont la captivité avait suivi la ruine de leur patrie. Avec tous ces présents, on t'offrit pour épouse – mais qu'as-tu besoin d'épouse ? – une des trois filles d'Agamemnon. Si tu avais voulu me racheter des fils d'Atrée à prix d'argent, ce que tu aurais

garçon ne l’avait jamais vue dans les environs ; il remarqua qu’elle portait des vêtements étranges et qu’un voile recouvrait ses cheveux. « Connais-tu ce temple ? lui demandat-elle. Va le voir, et tu me diras comment tu le trouves. » Séduit par la beauté de la femme, l’enfant se rendit à l’endroit indiqué. Assis sur le sable, il scruta l’horizon, mais ne vit que le spectacle auquel il était habitué : le ciel bleu qui se mêlait à l’océan. Déçu, il marcha jusqu’au hameau voisin, et il demanda aux pêcheurs

aux premières liasses de l'apologie (celles de notre programme en partie). Technique de Pascal est de faire déambuler l’impie au sein de différents systèmes afin de lui en montrer les faiblesses patentes : Il est bon d’être lassé et fatigué par l’inutile recherche du vrai bien, afin de tendre les bras au Libérateur (fr. 538). Il ballotte inlassablement l’homme « destitué de foi et de grâce » au cœur de multiples systèmes afin de le lasser. Ni les Stoïciens, qui soulignent la vocation de l'homme à

d’Euripide, avec sa fierté pudique et sauvage, nous est un homme difficile à comprendre. Selon les spécialistes tel que W. Schlegel, pour sentir dignement l’Hippolyte d’Euripide, il faut, dit-il, pour ainsi dire, être initié dans les mystères de la beauté, avoir respiré l'air de la Grèce[3]. Parce que notre goût et nos moeurs ne sont point du tout pareils aux leurs. Le caractère d’Hippolyte est la clé de ce drame. Il montre, dans la plupart des scènes, son dédain pour l’autel de Vénus, et sa pudeur

son premier propriétaire, Gabriel, vit en rêve un ange qui lui suggéra : « Construis une maison au moyen de tessons. » Gabriel se mit à collectionner les carreaux brisés, les assiettes, les bibelots et les bouteilles cassés. « Chaque morceau devient beauté », disait-il de son ouvrage. Pendant quarante ans, les habitants du voisinage affirmèrent que cet homme était fou, mais plus tard des touristes découvrirent sa maison et en parlèrent autour d’eux. Gabriel devint un génie. Puis la nouveauté passa,

Flaubert a été marqué par le romantisme et reconnaît être épris de lyrisme. Plus le sujet est d'une banalité extrême, plus s'affirme l'obsession du style « qui est une manière absolue de voir les choses ». Seul le style peut rendre compte de la Beauté.   L'essentiel Flaubert a vécu sa vocation d'écrivain dans une perpétuelle tension, à la fois exalté, heureux mais connaissant de nombreux moments d'abattement et de désespoir : « Ma Bovary m'assomme ... » revient comme un leitmotiv dans sa correspondance

unique d'un homme ni le bonheur dans une passion. Il lui fallait seulement autour d'elle l'admiration de tous, des hommages, des agenouillements, un encensement de tendresse. Quiconque devenait l'habitué de sa maison devait être aussi l'esclave de sa beauté, et aucun intérêt d'esprit ne pouvait l'attacher longtemps à ceux qui résistaient à ses coquetteries, dédaigneux des soucis d'amour ou peut-être engagés ailleurs. Il fallait qu'on l'aimât pour rester son ami ; mais, alors, elle avait des prévenances

unique d’un homme ni le bonheur dans une passion. Il lui fallait seulement autour d’elle l’admiration de tous, des hommages, des agenouillements, un encensement de tendresse. Quiconque devenait l’habitué de sa maison devait être aussi l’esclave de sa beauté, et aucun intérêt d’esprit ne pouvait l’attacher longtemps à ceux qui résistaient à ses coquetteries, dédaigneux des soucis d’amour ou peut-être engagés ailleurs. Il fallait qu’on l’aimât pour rester son ami ; mais, alors, elle avait des prévenances