L Ignorance Nous Prive T Elle De Liberté

étaient prohibés par un État qui défendait l’idéologie nazie. Celle-ci, en affirmant la supériorité de la race aryenne, pointait l’inutilité des autres races sous prétexte de leur infériorité. C’est ainsi que les races dites “inférieures” se voyaient privées des droits les plus élémentaires quand on ne s’efforçait pas de les éradiquer. Du point de vue du droit, le système instauré par l’idéologie nazie était juste puisqu’il renvoyait à des inégalités naturelles que le droit se contentait de reprendre

doivent former un gouvernement de coalition avec les nationalistes et les libéraux. Ces derniers votent les pleins pouvoirs à Mussolini qui peut ainsi favoriser les fascistes en écartant les fonctionnaires qui lui sont hostiles et en limitant la liberté de la presse. De même, il modifie le système électoral afin que les fascistes obtiennent la majorité ; la grève est interdite. L'enlèvement puis l'assassinat par les fascistes du député socialiste Matteotti en juin 1924 révèle la véritable nature

les meilleurs hommes et femmes à s’unir (conception doit être faite au bon âge [461b]) - [463b] dénominations = citoyens (« donneurs de salaires »/  « nourriciers »), protecteurs (auxiliaires), co-gardiens - [464c] : gardiens ne possèdent rien de privé - [465a] : question de l’âge : + âgés dirigent et doivent être respectés - [468b] : privilèges des excellents guerriers - [469c] : pas d’esclavage de Grecs par les Grecs - [470c] : dissension = avec les proches # guerre = avec les étrangers (barbares)

à ma conduite. Quant aux dogmes qui m’influent ni sur les actions ni sur la morale, et dont tant de gens se tourmentent, je ne m’en mets nullement en peine » Liberté et Providence : * « L’homme est libre dans ses actions, et, comme tel, animé d’une substance immatérielle, c’est mon troisième article de foi » Dieu et la liberté humaine : * « Si l’homme est actif et libre, il agit de lui-même ; tout ce qu’il fait librement n’entre point dans le système ordonné de la Providence » *

réflexion sur le statut social de la femme s’inspire donc d’une analyse des rapports de force noués dans la société de l’Ancien Régime. Dans ses essais sur l’éducation des femmes, Laclos constate l’aliénation engendrée par leur dépendance née de leur ignorance. Pour Laclos, il faut traiter le problème en profondeur, car aucune solution ne pourrait être trouvée dans l’état actuel des choses. Dans Les Liaisons, les femmes écrivent beaucoup parce qu’elles expriment leurs sentiments de manière privilégiée

rationalité et le calcul : Weber et Sombart 1.2.3. La dynamique de l’entrepreneur/capitalisme : J.A. Schumpeter 2. PENSEES CONTEMPORAINES : L’ENTREPRENEUR SAUVEUR DU CAPITALISME 2.1. L’incertitude, le risque et l’information 2.1.1. Incertitude et ignorance : F von Hayek 2.1.2. La vigilance de l’entrepreneur : I. Kirzner 2.1.3. Le risque et l’incertitude : F. Knight 2.2. L’offre crée ses propres entrepreneurs 2.2.1. L’entrepreneur est une incarnation divine : G. Gilder 2.2.2. L’entrepreneur, l’information

il guide,il pousse, il encourage …. Il contraint et libère mais tjr en vue d'un but, d'une idée a suivre. Problématique générale : Comment l’éducation qui est déterminé a la fois dans son contenu et ses méthodes peut elle vraiment accroître la liberté ? Comment les enseigner tout en transmettant des outil pour critiquer ses valeurs ? = donner les moyen de se distancier et d'en faire la critique et pour plus tard les faire évoluer. De plus des lors quel est national , l’éducation ne peut pas

bien commun, la chose publique (" res publica "). Par suite, bien sûr, c’est l’Etat de droit, un gouvernement légitime (i.e. : le pouvoir ne s’exerce que sur des hommes libres, les lois ne sont pas répressives mais plus précisément, limitent les libertés afin qu’elles s’accordent entre elles et au bout du compte soient mieux assurées, etc.). J.Bodin, Les six livres de la République, Définition de la République : (NB : il la définit par sa fin ) I, i : " Quelle est la fin principale de la République

consultations de savants : - le théologien hyppothadée ; chap 30 - un medecin - philosophe trouillogan ; chap 35-36 - juge bridoye ; chap 39 à 44. Fin de la consultation de Raminagrobis ; chap 29. Consultation d’un ami Frère Jean ( joyeuse ignorance) ; chap. 26-28 Au cœur du livre : chapitre 25 : consultation d’un sorcier Her-trippa. Elle n’apporte rien de nouveau. Formule divine ddd Chap 10 : Construction des chap sur la divination A présentation du mode de divination B déf du procédé

réduire l’inégalité, c’est de s’y adapter en en faisant l’objet d’un savoir. Le succès du savoir qui réduit l’inégalité passe par le savoir de l’inégalité. C’est ce "savoir" que refuse le maître ignorant. C’est le troisième sens de son ignorance. Elle est ignorance de ce "savoir de l’inégalité" qui est censé conditionner les moyens de "réduire " l’inégalité. De l’inégalité, il n’y rien à savoir. L’inégalité n’est pas plus un donné à transformer par le savoir que l’égalité n’est un but à atteindre