L Humour Universel

œuvres un humour noir donnant une réflexion sur la mort, la place de l’être humain dans le monde et la société où il vit, la manipulation religieuse ou politique, les grandes catastrophes humaines du XX° siècle. II. Contexte historique : Un demi-siècle après la Seconde Guerre mondiale, le souvenir d’Adolf Hitler hante encore le monde et l’Europe. Le libéralisme rend le monde moderne euphorique, et la mondialisation naissante fait croire à une possibilité de fraternité́ universelle... Mais les

qu'ont été les Américains, venez voir ce qu'ils sont encore parfois) que de le réduire à un simple ouvrage militant pour les droits civiques. Faulkner avait cette capacité, ce génie, de partir du fin fond du Sud américain pour atteindre des thèmes universels. Sans aller jusqu'à comparer Harper Lee à Faulkner, il y a comme cette même capacité dans l'Oiseau moqueur. Un récit, où, une fois adulte, Jean Louise Finch, ou plutôt Scout, se remémore quelques unes de ses premières années, plus particulièrement

veut être un travail conséquent et pour qu’il soit de qualité il nous faut une publicité qui suscite notre intérêt et notre envie de travailler dessus. On aime particulièrement le ton décalé mais pas simplet de Canal+, alliant à la fois intellect et humour. Pour ce qui est de la publicité en elle même, nous l’avons choisi par contrainte de date de parution (2010). Mais elle nous plait du fait qu’elle soit comme un court métrage (2 :26 min) avec un véritable contenu. L’utilisation d’un fait et le tourner

encore un peu plus d?intelligence qu?un salsifis, chacune des phrases de ce livre tu les as pensées puis dictées et enfin corrigées, et tout ça avec ton seul ?il gauche et ton esprit si brillant. Ce livre est empreint de ta force de caractère, de ton humour à la limite du sarcasme parfois, intense car tu as pesé chaque mot comme s?il valait de l?or et chacun est à sa place, aucune des 137 pages qui le composent n?est de trop, chacune à sa raison d?être, elle décrivent tantôt tes espoirs et parfois tes

militaires. Tous les étudiants ne sont pas des bizuteurs actifs. Mais on doit aux militaires l'attente des bizuteurs: que tous les étudiants soient volontaires au bizutage pour ne former qu'un seul groupe en embrassant des valeurs choisies comme universelles. C'est la loi totalitaire du bizutage. En énonçant des valeurs à transmettre, ce sont des règles qui s'instaurent entre ceux qui, sur le même niveau hiérarchique, sont appelés à entrer en concurrence les uns avec les autres. Et ce sont, d'autre

développement économique à long terme mais il entraîne de nouvelles misères (nouvelle classe créée).   * 1848 - 1852 : II° République * fin février 1848: Révolution de février; abolition de l'esclavage et de la censure. Instauration du suffrage universel (enfin seulement pour les hommes). * 1851 : coup d’Etat du 2 décembre  * 1852 - 1870 : Second Empire : Napoléon III * l’Empire autoritaire devient plus libéral ensuite, mais les écrivains souffrent de cette rigueur morale : censure

pour moi mademoiselle ! (rires) Je vais répondre à votre question alors... (il prend quelques secondes pour réfléchir) Mes dessins sont là pour dénoncer les vices de la société et pour développer la question de l’homme mais cela explicitement, cet humour qui est présent est dérisoire, il faut le prendre au second degré. Question : Certes. Mais pourquoi ce choix du dessin comme moyen d’expression? Qu’est-ce qui le rend plus efficace que l’écrit ? Plantu : Je n’ai jamais dit que cela avait une plus

lePetitLittéraire.fr Fiche de lecture Document rédigé par Elena Pinaud L’Île du crâne Anthony HorowitzlePetitLittéraire.fr L’Île du crâne Anthony Horowitz (Université de Reims Champagne-Ardenne) maitre en lettres modernes Document rédigé par Elena PinaudRÉSUMÉ 6 ÉTUDE DES PERSONNAGES 11 David Eliot Edward et Eileen Eliot Jill Jeffrey Gregor Mr Kilgraw CLÉS DE LECTURE 14 Un roman initiatique et un rêve d’enfant Un conte merveilleux et fantastique Les symboles L’humour et l’absurde PISTES DE RÉFLEXION

d'une prière. 1° IA : Solennité de l'invocation Titre "Prière à Dieu" Rythme ternaire (4/4/4) et ampleur de la première phrase. 2° IA : Prière de louange Voltaire célèbre la puissance du Créateur ("décrets", l. 4), son caractère "éternel", universel, sa "bonté" (l. 3), lui qui a "tout donné" (même son fils), "bénir ... ta bonté" (l. 24) 3° IA : Prière de demande Impératifs : requête ("fais que ... que ... , 7 fois), anaphores du subjonctif. 2° § Mais le titre cache mal une parodie de

systématique glorifié sous le masque épique. II/ Un texte dénonciateur La Guerre est un fléau absurde, sans justification ni logique autre que la mort. => dernière phrase : symétrie du sort des deux camps. Barbarie universelle : pas de vainqueur ni de vaincu. Pas de raisons : Seuls les civils en sont les victimes => Destin commun. Responsabilité des Rois des deux camps : belliqueux et veulent élargir leurs territoires au prix de tuer leur population