L Humour Peut Il être Une Arme

que l’abbé de saint Yves. Représente le clergé. L’antithèse entre le son nom : saint et son comportement permet de le critiquer - On trouve une allitération dépréciative dans le nom de mademoiselle de Kerkabon. - le frater est un médecin que l’on peut plutôt considérer comme un charlatan, utilise une étymologie latine qui le surévalue et le présente comme un personnage érudit. Tous ces personnages sont nommés par leurs statuts, métiers. C’est un jeu de mot c) un protagoniste naïf Le huron

Rabelais appelle même le conducteur des fouaces « Merckuet ». Durant cette guerre, de nombreuses atrocités sont commises. Rabelais décrit certaines de ces situations avec beaucoup de détails. Il ne se préoccupe pas de la sensibilité de ses lecteurs, peut-être le fait-il afin de montrer les conséquences de la guerre pour que les gens prennent conscience qu'ils doivent l'arrêter. Pour commencer à la page 229, Frère Jean, un moine de Seuillé massacre une horde d'ennemis : « Aux uns il écrabouillait la cervelle

échanges, certains, dont moi-même, ont évoqué des situations où nous avons utilisés l’humour pour rentrer en relation ou pour échanger avec autrui. La décision était faite, nous allions utilisés l’humour en tentant de prouver en quoi son utilisation peut permettre de nous ouvrir et quels sont les freins à son utilisations. Ce choix de sujet, nous a alors permis de commencer nos recherches de documentation. Nous avons donc rencontrer nos premières difficultés. Il n’est, en effet, pas simple de trouver

partit du groupe de graffeurs Bristol’s DryBreadZ Crew (DBZ) en 2010. En 2010, il sort un film Faîtes le mur ! Bansky est un artiste à la fois engagé et drôle. Très tôt, il combine la technique du pochoir et du Writing. L’artiste utilise son art,avec humour,comme un médium de communication afin de déclarer son mécontentement envers les faits graves de société. ( guerre,capitalisme,famine..) Il promeut la liberté et l’insousmission qui se réalise dans la rue pour avoir la plus large audience possible

paranoïaque est un sujet qui est classiquement vu comme un sujet obsédé, persécuté, jaloux et envieux des autres. En fait, c'est un personnage totalitaire, monolithique, ne pouvant sortir de lui même. Il ne peut avoir différents points de vue, se critiquer, se culpabiliser, ne possède ni duplicité, ni humour. Le sujet est confiné dans sa rigidité. Le sujet met alors en place plusieurs processus: • • • • • L'adoration d'un modèle, le culte d'une idée. Tout ce qui est en soi est bon et ce qui vient de

Chumpitaz Année universitaire 2006-2007 Institut d’Economies Scientifiques et de Gestion 3, rue de la digue 59800 Lille «  L’IÉSEG n’entend donner aucune approbation ni improbation aux opinions émises dans les mémoires ; ces opinions doivent être considérées comme propres à leurs auteurs » REMERCIEMENTS Je tiens à remercier en premier lieu mon maître de mémoire, sans qui ce travail n’aurait été possible, merci pour son soutien, sa patience et ses précieux conseils. Je le remercie aussi

une cause pour ensuite parler des moyens implicites dont il dispose. Argumenter de façon explicite A. la variété des formes de l’écriture engagée L’écrivain, pour défendre une cause, peut choisir la parole, l’attaque de front (frontale). Pour dénoncer, critiquer, un ordre social qu’il peut juger insatisfaisant, il dispose alors de nombreuses possibilités : du pamphlet à la lettre en passant par l’essai ou encore le plaidoyer les formes littéraires ne manquent pas. Un point commun les

écrits du corpus qui nous est présenté, on peut facilement se rendre compte de l’essai auquel s’est adonné Henri Bergson. Il y donne une définition du comique, comme pour revenir à l’origine même du rire. Comique qui dans un autre écrit, celui de Charles Baudelaire, est essentiellement déclenché par le rieur lui-même. Jim Holt y voit lui une liaison obligatoire entre rire et humour. Enfin l’image, affiche de film, démontre à quel point le rire peut être communicatif et donc synonyme de lien social

L’humour et la désacralisation des tabous dans la société I) Humour et tabous a) Définitions Humour : Forme d’esprit qui consiste à présenter la réalité de manière à en dégager les aspects plaisants et insolites. Tabous : Système d’interdiction de caractère religieux appliqué à ce qui est considéré comme sacré ou impur. Ce sur quoi on fait silence, par crainte. Un interdit. b) Quelques formes de l'humour L'humour peut prendre différentes formes : Le comique de situation : comique lié à une

éponyme, écrit en 1759 par Voltaire, illustre un genre nouveau, celui du conte philosophique. Tout en ressemblant beaucoup au conte traditionnel, il s’en distingue par l’utilisation de la littérature pour exprimer des idées philosophiques. Il se révèle être un instrument d’argumentation efficace dans la lutte contre les dogmatismes. Ainsi, à travers une fiction courte et plaisante, Voltaire retrace les tribulations d’un jeune héros, Candide, et les étapes de son éducation intellectuelle et morale