L Humour Noir Selon Freud

Descartes qui va ouvrir la voie à ce type de réflexion, posant une idée essentielle ; celle selon laquelle l’homme pourrait être identifié à une machine et qui ne pourrait être compris seulement de cette manière. Ses dissections opérées aux Pays-Bas (1637-1640) ont fait penser à Descartes que l’être vivant n’est pas différent d’une machine, d’un automate, qui aurait en lui-même le principe de son propre mouvement. Selon Descartes, ce qui distingue l’homme de l’animal machine reste l’âme rationnelle (//dualisme

joue, dont la fossette se creuse ; deux rides qui descendent des narines viennent ensuite encadrer la bouche qui est cernée au sud par la protubérance naturelle du menton. D’ordinaire, le rire est exprimé au dehors par des éclats de voix différents, selon les sentiments qu’il indique et qu’on ne saurait traduire sur le papier que de cette façon : Ces distinctions ne sont pas évidemment de régler pourtant c’est — autant que l’observation a pu les saisir au passage — les différentes émissions de voix

l’adolescence est celle de reliaison des déliaisons. Pour lui, « tout se jouera, en fin de compte, sur les modalités de reliaison et du réaménagement des mécanismes de défense, des identifications, des systèmes de représentation (p.14) ». Freud n’a jamais parlé de l’adolescence. Le repère essentiel pour lui, c’est celui des transformations de la puberté où la pulsion sexuelle va découvrir l’objet sexuel, sous le primat de la génitalité qui va conduire à l’élaboration d’une identité sexuée

Sigmund FREUD (1905) Le mot d’esprit et ses rapports avec l’inconscient Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, collaboratrice bénévole et professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, Bénévole et professeur de sociologie au

La philosoph ie e n 1 0 0 0 c i t a t io ns « On dit que les nouvelles générations seront difficiles à gouverner. Je l’espère bien. » ALAIN (Émile CHARTIER, dit) (1868-1951) 630 Cette idée d’Alain brille par sa singularité. Et par son humour. À ne lire que la première phrase, l’on peut penser que le philosophe dit que les générations à venir poseront des problèmes aux gouvernants, et qu’il y a sans doute lieu de s’en plaindre et de le craindre. Mais non, pas du tout ! La deuxième partie

heure où il avait senti sa présence, avait cru entendre sa voix s’élever dans le théâtre désert. Commentaire C’est une interprétation originale et typiquement romantique, d’une psychologie très libre etr suggestive, du “Don Juan’’ de Mozart. Selon Carl Maria Weber, il a su, dans ces pages, «sentir» l’esprit musical de Mozart et le traduire avec une riche et ardente fantaisie. Musicien lui-même, Hoffmann prétendit recevoir de la seule musique le message intime de l’opéra. Dans ce rêve éveillé

première moitié du XIXe siècle, où le roman s'impose peu à peu comme le genre littéraire majeur. À partir des années 1950, en France, le Nouveau Roman jette le « soupçon » sur tout ce qui fonde le genre romanesque : la projection de l'histoire selon une perspective temporelle unifiée ; la consistance de personnages définis par un projet ; la cohérence d'un monde qui s'ordonne, comme un décor, autour de l'histoire que l'on raconte. Alain Robbe-Grillet, Claude Simon, Nathalie Sarraute, Michel

Sigmund FREUD (1901) Psychopathologie de la vie quotidienne Application de la psychanalyse à l'interprétation des actes de la vie quotidienne Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, collaboratrice bénévole et professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection fondée et dirigée

au philosophe qu'il appartient d'en parler à l'être humain, qui est une bête à idéal comme d'autres bêtes sont à cornes, à plume ou à poil [1]. Dans le capital qui a le plus fructifié, Karl Marx distingue le travail auquel s'adonne l'animal selon un mode purement instinctif et le travail suivant la forme qui appartient exclusivement à l'être humain. Une araignée fait des opérations qui ressemblent à celles du tisserand, et l'abeille confond par la structure de ses cellules de cire l'habileté

le principal objet d’étude de la séquence concerne « le rôle du poète ». Cette expression n’est pas réductrice, mais désigne aussi bien sa fonction de « guide » pour la société que d’inventeur d’un langage nouveau. Ainsi, les textes seront abordés selon la double perspective du poète comme visionnaire et créateur. En effet, l’idée que le poète a une fonction dans la société et dans la vie de la cité existe depuis l’Antiquité. Mais cette définition évolue considérablement au long du XIXe siècle, influencée