L Humanisme Est Il Une Utopie

Marc-Antoine. A l’époque les mémoires d’Hadrien apparaissent comme une œuvre hors du temps échappant à la mode et à la conjoncture pour renouer avec un humanisme antique, que l’horreur de la 2nd Guerre mondiale aura volontiers éclipsé. La première partie du roman, qui en compte 6, tisse les thèmes de la vieillesse et de la résignation, d’un humanisme sensuel et d’une forme d’affranchissement des contraintes physiques par l’expérience et la mémoire. Le passage prend place au tout début du chapitre et

fait l’expérience de la guerre, de l’intolérance et découvre peu à peu l’existence du Mal. Au milieu du récit, Candide arrive au merveilleux pays d’Eldorado. Voltaire y fait une description idyllique de la Capitale de cette contrée à travers cette utopie qi défend des idées qui lui tiennent à cœur : une monarchie sans protocole, un roi proche de ses sujets, l’absence de prison et de cour de justice qui sont rendu inutile par un fonctionnement équitable de la société. Candide n’y restera pas, puisqu’il

I°) Caractéristiques principales: - Titre: Le Meilleur des mondes (titre original: Brave New World). - Auteur: Aldous Leonard Huxley. - Date de parution: 1932. - Genre: roman d'anticipation dystopique (ou contre-utopie). - Courant littéraire et de pensée associé: New Age, Nouveau Humanisme. - Visée de l'oeuvre: Argumentative. - Relations avec le cours de français: Lecture cursive de l'objet d'étude, « La question de l'Homme dans les genres de l'argumentation du 16e siècle à nos jours ». II°) L'Auteur:

Alpha-méthyl-phényl-ethyl-amine : amphétamine, brevet sur la molécule, vendue à la société Smith Kline & French, vendue sous le nom de Benzédrine en tant que médicament en 1932 sous forme d'inhalateur. 1932, Aldous Huxley, Le meilleur des mondes, utopie renversée, description d'une société utilisant des psychotropes pour régler l'humeur des personnes (soma). Benzédrine premier antidépresseur prescrit par Abraham Myerson psychiatre à Boston, ici le personnage sain au premier plan est celui qui a

s'affiche partout. C'est la grande période de Saint-Germain-des-Prés, des cafés, du jazz. Les conférences sur l'existentialisme se multiplient, dont la plus célèbre, donnée au club "Maintenant", sera publiée sous le titre L'existentialisme est un humanisme (1946). En même temps, les préoccupations de Sartre sont de plus en plus politiques et se tournent vers le marxisme. Dès 1944, il avait publié dans Action une mise au point sur l'existentialisme afin de répondre aux critiques du Parti Communiste

limites de la raison : une défense d’un scepticisme pragmatique. Locke : Essai sur l’entendement humain. Rousseau : Discours sur les sciences et les arts ; Discours sur l’origine de l’inégalité ; Du contrat social. Nostalgie de l’état de nature et utopie démocratique. Kant : Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique ; Fondements de la métaphysique des mœurs. Une référence incontournable de la philosophie morale (lecture difficile). Qu’est-ce que les Lumières ? ; Que signifie s’orienter

je ne te connais pas et je ne t’aimes pas ». Or, il n’y a pas de réussite dans ce métier sans regarder le patient comme un autre et avoir de la considération pour l’humain (=fondement de la pratique) 3) La considération pour l’humain. *Humanisme= « haute considération pour l’humain » Attention : -pas tous les humains forcément. -pas nécessairement pour lui vouloir du bien (exemples exercer un ascendant sur lui, avoir

Elise Gantaume LPR Ampère. Humanisme et Renaissance. Problématiques générales: -En quoi la Renaissance est-elle une époque charnière? -Quelles sont les spécifcités culturelles de cette période? -Comment ces spécifcités se sont-elles difusées? Bibliographie: -G. Cabourdin et G. Viard, Lexique de la France d'Ancien Régime,Armand Colin, 1998. -J. Delimeau, une Histoire de la Renaissance, Perrin, 1999. -A. Jouanna, La France du XVI eme siècle, PUF, 1996. -Les collections de l'Histoire n. 43, La

considérant que Nature ne endure mutations soubdaines sans grande violence », car Gargantua a une « vitieuse maniere de vivre ». La quête du savoir et la maîtrise des diverses disciplines sont nécessaires au bon usage de ces facultés intellectuelles. Cet Humanisme classique s'inspire de la réflexion et de la philosophie antique, et ne s'oppose pas à la croyance divine. Ainsi, il vise à lutter contre l'ignorance, et à diffuser plus clairement le patrimoine culturel. Les œuvres rabelaisiennes sont une gourmandise

démocratique Modification profonde des production du savoir par le réseau numérique Le navigateur : données scrutes / niveau information / conaissances On glisse sur la surface des information (le surf) .Avènement de l’intelligence collective, vieille utopie Le phénomène Wiki axé sur le cerveau planétaire La philosophie numérique prône la base du savoir individuel Compétition > Collaboration .Critiques de la connaissance sur le Web Anti-web > accès rapide au savoir ne fait pas évoluer Pro-Web