L'Honneur du dragon

d’érotisme. Le texte reproduit en Annexe 1 souligne cet aspect dans la description de Carmen. Dans l’opéra, l’image de la femme se focalise certes autour de l’image de Carmen. L’entrée de celle-ci à l’acte I, la danse qu’elle effectue au deuxième acte en l’honneur de Don José sont autant de moments incontournables de cet érotisme. Mais cette image de la femme reçoit un contrepoint avec Micaëla. Amour passionné de Carmen contre amour tempéré de Micaëla, telle pourrait être l’opposition. La mise en scène de

eu d'autre félicité à souhaiter. Il n'y a donc pas de différence ou, s'il en est une, c'est la condition des fous qu'il faut préférer. […] Traduction de Pierre de Nohac 1. Il s’agit de Cicéron, orateur latin 2. Saint-Georges aurait vaincu un dragon, Saint-Christophe avait selon la tradition 4 m de haut, le bourreau de Sainte-Barbe serait mort foudroyé 3. Pigments rouges et jaune-orangé 4. Peintres célèbre de la Grèce antique 5. Peintre du Songe de Lucien, réveillé par le chant du coq alors

de la parole; en fait, probablement de mécanismes simulant la prononciation de certains mots simples. Léonard de Vinci a construit un automate en forme de lion en l’honneur de Louis XII. Gio Battista Aleotti et Salomon de Caus, eux, ont construit des oiseaux artificiels et chantants, des flûtistes mécaniques, des nymphes, des dragons et des satyres animés pour égayer des fêtes aristocratiques, des jardins et des grottes. René Descartes, lui, aurait conçu en 1649 un automate qu’il appelait « ma fille

(ex : Singstar), de pratique d’un instrument de musique (ex : Guitar Hero*), ou de danse (ex : Dance Central sur Kinect*). 1. Les jeux musicaux Prenons l’exemple du désormais célèbre Guitar Hero. Fort de son succès il a permis de mettre à l’honneur certains artistes/groupes considérés comme faisant partie des « classiques » ; comme constituant le socle d’une culture musicale universelle (Ramones, ZZ Top, Incubus…). Il a par ailleurs beaucoup contribué à la repopularisation de la « culture rock

le loisir, monsieur Gorgibus : il faut aller à mes malades. Je ne prendrai pas la droite avec vous, Monsieur. L'Avocat Monsieur, après ce que m'a dit M. Gorgibus de votre mérite et de votre savoir, j'ai eu la plus grande passion du monde d'avoir l'honneur de votre connoissance, et j'ai pris la liberté de vous saluer à ce dessein : je crois que vous ne le trouverez pas mauvais. Il faut avouer que tous ceux qui excellent en quelque science sont dignes de grande louange, et particulièrement ceux qui

princesse qui a d'ailleurs des sentiments si nobles et si vertueux. Cette bassesse m'a paru plus convenable à une nourrice, qui pouvait avoir des inclinations plus serviles, et qui néanmoins n'entreprend cette fausse accusation que pour sauver la vie et l'honneur de sa maîtresse. Phèdre n'y donne les mains que parce qu'elle est dans une agitation d'esprit qui la met hors d'elle-même, et elle vient un moment après dans le dessein de justifier l'innocence et de déclarer la vérité. Hippolyte est accusé, dans

caporaux corses n’ont jamais eu de galons sur leurs habits. Vers l’an de grâce 1100, quelques communes, s’étant révoltées contre la tyrannie des seigneurs montagnards, se choisirent des chefs qu’elles nommèrent caporaux. Dans notre île, nous tenons à l’honneur de descendre de ces espèces de tribuns.   – Pardon, monsieur ! s’écria le colonel, mille fois pardon. Puisque vous comprenez la cause de ma méprise, j’espère que vous voudrez bien l’excuser. »   Et il lui tendit la main.   « C’est la juste

malchance s'abat sur lui: la femme de Proetos tombe amoureuse de lui. Fou de rage, Proetos envoie Bellérophon chez Iobates, avec ordre de tuer la terrible Chimère... La Chimère est un monstre épouvantable à tête de lion, à corps de chèvre et à queue de dragon et qui souffle le feu. Avant d'entreprendre cette tâche, Bellérophon consulte un devin qui lui dit : " Ta seule chance, c'est Pégase! " Pégase, le merveilleux coursier ailé! Pégase est d'un blanc de lait, ses sabots sont si fins qu'on dirait des croissants

inconnus ! Le faste de ce prêtre, ô pauvres, représente Ce que vous n’avez plus, votre vie innocente, Le loyer du logis, le tison du foyer, La dignité du cœur qui ne veut pas ployer, Le travail qui s’accroît par l’épargne qui monte, Votre joie, et l’honneur des femmes, et ta honte, Prêtre ! ― Rends ces trésors aux pauvres ! Rends-les tous ! Escarboucles chez eux, immondices chez nous ! Quoi ! tandis que là-haut l’immense Éternel pense ; Tandis que sans fatigue et sans fin il dépense La lumière

in-8, p. 331 ; F. M. Esteves Pereira, Vida de Abba Samuel, Lisbonne, 1894, in-8, p. 22, 99, 154. 12 REVUE DE L’HISTOIRE DES RELIGIONS une inscription latine d’Aumale, de l’an 207 de l’ère de la province, où il est parlé des cérémonies en l’honneur du Tonnant Porteur de cornes et d’une Panthea qui lui serait adjointe, qui serait vénérée sur les bords libyens et maures et qui siégerait entre Jupiter, Hammon et Dis (C. I. L., VIII, 9018). Les Guanches de Palma vénéraient aussi le soleil et lui