L'Homme qui aimait les femmes

prudent. Il avait prononcé des mots étranges et inconnus : « camp », « rafle » , «  arrestation », et elle de demandait ce que tout cela pouvait bien signifier. Son père, toujours très bas, avait ajouté que seuls les hommes étaient en danger, que les femmes et les enfants n’avaient rien a craindre, et qu’il irait donc chaque soir se cacher. Le lendemain matin, il avait expliqué à sa fille qu’il était plus sûr qu’il dorme à la cave pendant un moment. Jusqu’à ce que les choses «rentrent dans l’ordre »

pensait-il, tandis que les ombres des arbres changeaient rapidement de position parce que le soleil était déjà près de l’horizon. « Mais j’ai deux fois son âge. » Cela signifiait qu’il allait peut-être souffrir. Brida était agacée par le silence de l’homme qui marchait à côté d’elle ; sa dernière phrase n’avait même pas mérité un commentaire de sa part. Le sol de la forêt était humide, couvert de feuilles mortes ; elle remarqua aussi que les ombres se déplaçaient et que la nuit tombait rapidement

Les Deux Anglaises et le Continent 1972 : Une belle fille comme moi 1973 : La Nuit américaine (Oscar du meilleur film en langue étrangère) 1975 : L'Histoire d'Adèle H. 1976 : L'Argent de poche 1977 : L'Homme qui aimait les femmes 1978 : La Chambre verte 1979 : L'Amour en fuite 1980 : Le Dernier Métro (César du meilleur film et César du meilleur réalisateur) 1981 : La Femme d'à côté 1983 : Vivement dimanche ! II- La nouvelle vague :

surface, de s’éveiller ». (p. 61) 3. La foule anonyme « L’incommunication » s’installe aussi et surtout au sein de la collectivité. C’est une foule d’hommes et de galopins où les femmes sont cachées et absentes. Les miliciens sont débraillés et dévêtus, les miliciennes toujours emmitouflées dans leurs tchadris. - « les femmes, momifiées, dans leurs suaires couleur de frayeur et de fièvre, sont absolument anonymes » (p. 17).
- « une ribambelle de galopins traque un chien errant ...[ils] ne se disperseront

promeneur solitaire qui peint des paysages attrayants, montre le lien naturel avec la nature et la solitude, en donnant des comparaisons avec les hauteurs et l'immensité. On décèle surtout une opposition entre la nature sauvage et celle travaillée par l'homme. On pense aussi à La Maison de Berger d'Alfred de Vigny qui parle d'abri et de transition nomade. Il est question de l'état d'âme qui est le reflet du moi face à la nature qui me renvoie moi-même. Malgré le charme que comporte la nature, elle est

lui-même formé aux spectacles de vaudeville, à la scène et aux premiers balbutiements à la radio, savait déceler la moindre allusion dans le dialogue et apprécier un jeu de mots. » Avec ce film, Mae West légitimise la nature sexuelle de la femme et de l’homme en jouant sur leur attirance réciproque. Tira se révèle être un personnage faisant preuve « d’une grande maîtrise d’elle-même et du monde qui l’entoure » ainsi que d’une répartie très spirituelle. IV. ANALYSE DES SCENES SCENE DE L’HOROSCOPE

sait que Maupassant souffrait d’une paralysie générale, probablement causée par la syphilis qui a changé complètement sa personnalité. Maupassant était toute sa vie un grand pessimiste, il détestait la religion, il ne faisait pas confiance aux femmes et la seule certitude de sa vie était la mort. Des signes de la peur étaient visibles chez lui depuis sa jeunesse. Mais à cause de sa maladie il devenait fou et avec la folie, sa crainte augmentait et devenait plus grave. Cette émotion est ancrée

mettant des cailloux de plus en plus lourds, un long processus d’étirement s’accomplissait jusqu’à ce que le sexe ait la forme requise (parfois plus de 10 cm de long) : ces deux membranes hyper-développées devaient pouvoir envelopper le gland de l’homme afin de lui donner un maximum de plaisir. Cet organe surdimensionné (Fig. 16) avait fait l’admiration et l’étonnement des premiers blancs qui avaient foulé cette terre africaine (la première mention du « tablier hottentot » date de 1640), et une sorte

voûte de pierres ponces et de roches légères, semble avoir imité ce que l'art a de plus parfait. À droite coule une source vive, et son onde serpente et murmure sur un lit de gazon. C'est dans ces limpides eaux que la déesse, fatiguée de la chasse, aimait à baigner ses modestes attraits. Elle arrive dans cette retraite solitaire. Elle remet son javelot, son carquois, et son arc détendu à celle de ses nymphes qui est chargée du soin de les garder. Une seconde nymphe détache sa robe retroussée; en même

Partiel Emilien PalmierLe premier document est une histoire ecclesiastique du XIIe siècle écrit par le moine Orderic Vital. Le second document s’appelle “Historia Gaufredi, ducis Normannorum et comitis Andegavorum" écrit par Jean de Marmoutier vers 1180. Le troisième document est une lettrine issue de l’Histoire du meutre de Charles le Bon par Galbert de Bruges (1127-1128). Le quatrième document est un fragment de fresque de la chapelle templière de Cressac qui date de la fin du XIIe siècle. Le