L Homme Peut Il être Inculte

Wagner et l’idéologie nazie SOMMAIRE Introduction Page 3 I) Richard Wagner, un homme tiraillé entre ses sentiments et ses idées. Page 4 A) Richard Wagner, un homme et musicien avant tout. Page 4 B) Richard Wagner, des relations en contradiction par rapport à ses idées antisémites. Page 7 II) Richard Wagner, Adolf Hitler et le III Reich. Page 10 A) Richard Wagner et

notion d'écrivain. En effet, le développement des villes permet à la vie culturelle de s'épanouir. Grâce à la protection d'un seigneur, l'écrivain peut bénéficier d'un gîte et de subsides, en même temps que d'un public attentif et cultivé. Il écrit donc pour eux des textes susceptibles de leur plaire. En effet, au XIIIe siècle, l'activité littéraire ne peut être envisagée hors du mécénat. L'écrivain est nécessairement au service d'un prince ou d'un puissant, et exécute pour eux des commandes. En échange

quand ils ont voulu faire disparaître la souveraineté de droit divin . I ) La remise en cause de la souveraineté de droit divin La souveraineté de droit divin implique que Dieu est la source du pouvoir mais comme il ne peut pas venir gouverner lui même , il désigne donc un homme chargé d’exercer le pouvoir en son nom . Pas besoin d’élections , la désignation divine le rend légitime . Cette conception existait sous l'ancien régime . (Roi était le représentant) Le fait que le roi soit le représentant

Acamas cherchait en vain. Neptune, quoique favorable aux Phéniciens, ne pouvait supporter plus longtemps que Télémaque eût échappé à la tempête qui l'avait jeté contre les rochers de l'île de Calypso. Vénus était encore plus irritée de voir ce jeune homme qui triomphait, ayant vaincu l'Amour et tous ses charmes. Dans le transport de sa douleur, elle quitta Cythère, Paphos, Idalie, et tous les honneurs qu'on lui rend dans l'île de Chypre: elle ne pouvait plus demeurer dans ces lieux, où Télémaque avait

nature du beau. Pour l’opinion courante, en effet, le beau naturel est premier, immédiat, originaire. Il revêt l’authenticité et le prestige de la matière brute, non altérée par une intervention extrinsèque, puisqu’il existe indépendamment de tout homme et de toute activité. À rebours, le beau artistique est le résultat d’un processus, d’un travail et d’un effort de l’homme : il est artificiel. Les préjugés communs attribueront donc davantage de valeur à la spontanéité parfaite d’un crépuscule qu’au

disent les lois sont des religieux car ils sont en relation avec les dieux.Grèce endroit ou l'on va mettre fin a ce parrallèle entre droit et religion , ils sont les 1er a penser qu'il peut a la fois avoir la pensée des dieux et l'existence d'un droit humain. Platon : " Cité doit reproser sur des lois qui doivent être le reflet d'une législation idéale , née de la sagesse des dieux" Section 1 :L'invention de la Cité Elément capital , grecs ont crée une institution originale qui n'avait jamais existé

cette fin. II. Travail d'écriture, au choix : (16 points) 1. Commentaire littéraire Vous commenterez le texte de Voltaire. 2. Dissertation Les textes littéraires et les formes d'argumentation souvent complexes qu'ils proposent vous paraissent-ils être un moyen efficace de convaincre et persuader ? Vous répondrez à cette question en un développement composé, prenant appui sur les textes du corpus et sur ceux que vous avez lus et étudiés. 3. Écriture d'invention Dans l'extrait de La guerre de Troie

Micromégas de Voltaire Chapitre 1 Voyage d'un habitant du monde de l'étoile Sirius dans la planète de Saturne   1.1 Dans une de ces planètes qui tournent autour de l'étoile nommée Sirius ? il y avait un jeune homme de beaucoup d'esprit, que j'ai eu l'honneur de connaître dans le dernier voyage qu'il fit sur notre petite fourmilière; il s'appelait Micromégas, nom qui convient fort à tous les grands. Il avait huit lieues de haut: j'entends, par huit lieues, vingt-quatre mille pas géométriques

Galiléen. La persécution, après un paroxysme suprême et le plus cruel de tous, allait faire place à la protection. L’humanité respirait, et la vérité, scellée par le sang de tant de milliers de martyrs, après l’avoir été par le sang d’un Dieu fait homme, pouvait désormais prendre librement son vol victorieux jusqu’aux extrémités de la terre. Et cependant il est un prodige plus grand encore : c’est la décadence rapide et permanente du monde romain après la paix de l’église. Oui, s’il n’est rien de

langue française, chinoise ou de dialectes et de patois : le gaélique, le basque, etc.), c’est avant tout un produit social qui impose des contraintes à l’individu (contraintes grammaticales, orthographiques, lexicales, etc. ). Une langue est faite pour être parlée, et c’est sous la forme d’une parole individuelle qu’elle se manifeste. Le phénomène de la parole se distingue de la langue du fait qu’elle en est l’appropriation personnelle. L’usage de la parole varie donc selon les individus (selon leur idiosyncrasie