L Homme Peut Il échapper à L Irrationnel

Introduction En entrant dans le XXIe siècle, nous sommes entrés dans l’ère de l’informatique. Des nanotechnologies aux Smartphones, tout à été fait pour rendre la vie de l’être humain plus rapide, plus sécurisée, en un mot plus simple. Mais la plus grande de ses inventions ou en tout cas la plus rependue a été celle de l’Internet. Il est presque difficile d’en donner une définition. Disons donc qu’Internet est un réseau télématique international, inventé par le CERN, développé par le réseau militaire

transformation totale de la société dirigée par un État-parti en une masse homogène et dépourvue d'initiative, et l'extermination des groupes humains qui sont censés entraver la réalisation de ce but. → La domination totalitaire tend à éliminer toute spontanéité humaine en général, c'est-à-dire toute liberté. Une société sans classes La particularité du système totalitaire réside en premier lieu dans le rapport nouveau qu'il instaure entre l'État et la société. Arendt va montrer que la société

Ceaușescu. Il est le principal dirigeant de ce régime de 1965 à 1989, lors de la révolution. Alors que toute l'Europe de l'est devient libre, Nicoale Ceausescu semble tenir bon. Le communisme vire à la dictature et mène à l'appauvrissement de la population roumaine. Ainsi, le mécontentement du peuple se fait ressentir. Le 16 décembre 1989, une manifestation a lieu à Timisoara, ville de l'ouest de la Roumanie. En effet le pouvoir impose à Laszlo Tökes, pasteur protestant de la ville, une mutation

POURQUOI FAUDRAIT-IL PUNIR ? Les juristes reconnaissent à la peine cinq fonctions : élimination ou neutralisation temporaire, exemplarité, intimidation, amendement et rétribution. Selon les époques, on insiste plus sur l’une ou l’autre. Ces fonctions ne s’adressent pas au même destinataire. Seul l’amendement vise l’auteur de la faute ; l’élimination ou la neutralisation temporaire, l’exemplarité et l’intimidation ont pour destinataire la Société, la première est censée la protéger, les deux autres

personnage central. elle contient peu de descriptions ; celles-ci sont rares, suggestives ou au contraire démonstratives, se limitent à ce qui est indispensable à l’histoire ; on s’attache à décrire surtout une caractéristique particulière, importante pour la diégèse (fait de raconter les choses au contraire de la mimesis qui montre les choses) et qui pourra être sujet à développement. Car les notations descriptives peuvent être fondamentales, par exemple dans une nouvelle fantastique dans laquelle le

l’éducation à l’Université Montpellier 3, didacticien de la philosophie   Pour animer en classe une discussion à visée philosophique, on part généralement d’une question forte posée par les enfants et les adolescents en classe. Une question, car celle-ci met individuellement et collectivement en posture de recherche pour y répondre, amène plusieurs solutions possibles, et suscite donc l’échange. Une question qui émane des intéressés eux-mêmes, ce qui résoud le problème de la motivation, car on a envie

distinguant. Aristote se réfère à l'éthique, on parle de morale kantienne, Emmanuel Lévinas fera de l'éthique la philosophie première, tandis qu'André Comte-Sponville voit dans la morale l'ordre du permis ou du défendu et dans l'éthique l'ordre de l'amour. Formellement aucune distinction s'impose. Derrière le mot éthique se profilent deux mots grecs Ethos et Itos. Ethos et Itos Ethos signifie le comportement juste, Itos, la tenue de l'âme. L'éthique a deux versants, une face interne qui

Scarabée d’or et autres histoires Edgar Allan Poe N° 1131 288 pages 4,90 € Niveau 4e Présentation Du policier au fantastique Edgar Allan Poe a laissé son nom dans la littérature du XIXe siècle comme maître de la nouvelle, inventeur de la littérature policière et précurseur du fantastique. Or, ces deux genres se prêtent particulièrement bien à l’étude en classe. D’une part, les élèves se laissent entraîner par le mystère du fait divers, le rythme de l’enquête et l’art de la déduction ; d’autre

trop élevé et on remarque que dans tous les pays du monde la consommation de drogue à augmenter. Et tous les ans la lutte anti-drogue accroît son budget ce qui fait encore plus augmenter la violence. Comme la demande est plus importante que l’offre, les prix s’envolent alors la violence augmente car les individus sont obliger de voler, tuer pour avoir leurs drogues. Donc les dealers rendent en quelque sorte un service à la société, car ils font augmenter l’offre et donc baisser la violence. Mais les

Religion & philosophie On a suffisamment remarqué que la religion1 et la philosophie peuvent être rapprochées, notamment par les questions communes qu’elles se posent : celles de la place de l’homme dans la nature, du bien et du mal, et d’autres encore. En outre, quelques théologiens ont “emprunté” aux philosophes certains de leurs concepts et de leurs formes de raisonnement, comme saint Thomas d’Aquin à Aristote. La réciproque existe également, par exemple dans le concept philosophique de Dieu