L Homme Peut Il échapper à L Irrationnel

hygiénistes. « La souillure elle-même est à peine une représentation et celle-ci est noyée ds une peur spécifique qui bouche la réflexion, avec la souillure nous entrons ds le règne de la terreur » (p.31 - Evans Pritchard) De la souillure rituelle : La saleté est une offense à l’ordre. En l’éliminant, nous ne faisons pas un geste négatif mais positif car nous organisons notre milieu. C un geste créateur qui lie fiction et forme. Cela donne une unité à notre expérience. C aussi un acte religieux

la plus grande intimité de son être et de son génie, a été l’homme du droit » affirme Jean Lacroix, philosophe français, dans Kant et le kantisme (PUF, 1996). En effet, héritier du siècle des Lumières, Kant ne pouvait demeurer insensible au contexte qui l’entourait. Beaucoup d’ouvrages étaient à cette époque consacrés au droit naturel, d’autant plus que Kant enseignait la matière à Königsberg. Un certain optimisme juridique régnait par ailleurs à l’époque et se caractérisait par une certaine nomophilie

esprit classique : porte vers idéal naturel et simplicité => c'est la raison pour laquelle choisit tourner dérision impertinence de celui qui prétend tout savoir Problématique : A quoi tient efficacité de ce portrait ? Plan : Suffisance d'Arrias mise en scène, puis composition du portrait impose satire. I/ a) Narrateur présente personnage => caractérisé par suffisance ( anaphore de " tout " l.1) caractéristique révélé comme une usurpation ( " il se donne pour tel " ) cela révèle

LES MONDES VIRTUELS Introduction I / C’est quoi un monde virtuel ? a) Définition b) Les différents types de mondes virtuels c) Les principaux mondes virtuels II / Comment ça marche ? a) Le profil des joueurs et leurs motivations b) Que se passe t-il dans Second Life ? c) La place du marketing dans le virtuel III / Quand le jeu devient réalité… a) La cyberdépendance b) Film : Ultimate Game c) Trompée virtuellement elle divorce d) Ils nous en parlent

Classiques & Contemporains Éric-Emmanuel Schmitt La Nuit de Valognes LIVRET DU PROFESSEUR établi par CLAUDIA JULLIEN professeur de lettres en classes préparatoires P IERRE B RUNEL professeur à la Sorbonne SOMMAIRE DOCUMENTATION COMPLÉMENTAIRE Le théâtre d’aujourd’hui dans la liberté de la modernité 3 Remarques pour une interprétation ................................................. 3 Des textes pour approfondir certains aspects de l’œuvre 5 POUR COMPRENDRE : quelques

sociologie, la psychologie. * Penser le fait spectaculaire comme un fait anthropologique, c’est-à-dire que le théâtre comme la danse sont des arts archaïques (= des arts pratiqués dès l’origine de l’humanité, quand on pense le théâtre, la danse on pense à un phénomène ancestral.) * On portera une attention particulière sur ce qu’est un acteur, un danseur. Dans le sens que c’est un homme, une femme qui a prit le partie de ce positionner de cette manière au sein de la société. Avant les danseurs,

Puisque la vertu a rapport à la fois à des affections et à des actions, et que ces états peuvent être soit volontaires, et encourir l’éloge ou le blâme, soit involontaires, et provoquer l’indulgence et parfois même la pitié, il est sans doute indispensable, pour ceux qui font porter leur examen sur la vertu, de distinguer entre le volontaire et l’involontaire ; et cela est également utile au législateur pour établir des récompenses et des châtiments. On admet ordinairement qu’un acte est involontaire

INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE Damien Theillier www.nicomaque.com 1° La situation de la philosophie aujourd’hui a) Philosophie et histoire La philosophie est la moins utile des sciences, contrairement aux autres connaissances scientifiques et techniques, elle ne comporte pas d’applications notables, ni de véritable progrès. Les sciences, en tant qu’elles libèrent des nécessités naturelles paraissent contribuer plus efficacement que la spéculation philosophique à la libération effective de l’humanité

de l’homme à la nature, avec un N majuscule. Voici le thème majeur du film Into The Wild. Cependant on ne peut parler de film sans commencer par le début: L’histoire folle mais réelle de Chris Mccandless, un étudiant parti réaliser son rêve en Alaska. Son histoire est relatée dans le livre de Jon krakauer intitulé en Français Voyage au bout de la solitude avant d’être rééditer par Sean Penn sous le titre Into The Wild suite à la sortie du film. A travers le besoin de ce jeune homme , qui est de

A-t-on besoin de religion ? Introduction : Le développement de l’esprit scientifique fait de la religion une chose du passé. L’esprit scientifique a vocation à chasser le fanatisme religieux, la croyance inconditionnelle aux dogmes, c’est à dire l’adhésion indiscutable à des textes qui passent pour vrais sans discussion, sans preuves. La philosophie peut s’en réjouir. Toutefois l’esprit scientifique lui-même n’échappe pas toujours au fanatisme technocratique caractérisé par l’étroitesse