L Homme Peut Il Vivre Sans Exigence Morale

Cadre : L’histoire se passe dans le Nord de la France, à Montsou, elle se passe vers la fin du 19ème siècle. Thèmes principaux (mots-clés) : Mines de charbon, corons, grèves. III Présentation des personnages principaux Portrait physique et morale des personnages : Personnage principal Etienne Lantier, jeune, moustachu, brun, mince. Il est assez optimiste, il a des opinions socialistes et communistes, ne se laisse pas faire et a faim de justice. Personnages secondaires Catherine

hésitations et des remises en causes morales. Mais est-il possible à un être humain de ne vivre sans se poser la question du bien et du mal ? N’est-ce pas se tromper soi-même que d’essayer de se maintenir dans l’inconscience ?     Or très souvent, l’inconscience nous rend complice d’actes qui sont destructeurs. Nous devons constamment faire des choix et prendre des décisions. Pour cela il faut délibérer. L’homme vital est en nous, mais il est soumis à l’homme mental. Il ne peut pas nier sa propre conscience

Les rapports entre Ethique, Morale, Déontologie, Droit et Loi. Laurence Bounon Introduction Que mettons-nous derrière le mot « éthique » ? Cette question se pose pour le mot « éthique », qui est l’intitulé de ce séminaire, mais elle vaut pour bien d’autres mots, qui au fil des discours ou des enseignements, deviennent des termes un peu « fourre-tout ». Il en résulte que bien souvent, nous utilisons un même mot en amalgamant des choses fort différentes ! Nous sommes par exemple tous capables

Introduction Il est curieux de demander si des désirs naturels peuvent exister. Le langage courant l’affirme en donnant pour exemple la nécessité de boire, de manger, de dormir pour pouvoir continuer à vivre. Dans ce cas, désir et besoin sont jugés synonymes. Puis il existe d’autres désirs, que l’opinion qualifie de superflus, alors que les besoins restent toujours naturels. Que faut-il alors penser ? Boire est un besoin mais souhaiter boire tel vin à l’exclusion de tous les autres est un désir

tailleur et d’une mère violoniste .Il fait ses études secondaires à Paris ou il fréquente l’école supérieure Colbert puis le collège Chaptal. Il commence ensuite des études de droit, puis passe deux ans dans une maison de publicité. A 18 ans, le jeune homme fréquente assidûment le Comédie des Champs Elysées, dirigée par Louis Jouvet. Un soir, il est ébloui par la représentation, en 1928, du Siegfried de Giraudoux et décide de se consacrer au théâtre . Il remplace alors Georges Neveux comme secrétaire

Cette condition de l’homme moderne, entre Faust et néantisation, Camus ne va cesser de la penser, situant peut-être ainsi cette figure de « l’honnête homme ». Dans cette recherche, Camus, qui avait peut-être un certain goût pour le classicisme, comme le montre l’écriture de L’Etranger, dans une Introduction aux « Maximes et anecdotes », de Chamfort, s’en prend pourtant aux Maximes de La Rochefoucauld, pour leur préférer « les romanciers », véritables moralistes : « Nos plus grands moralistes ne

seule condition, seulement nécessaire pour… Nécessaire : caractère de ce qui ne peut pas ne pas être. d’être différent des autres : Différence : - rapport d’altérité entre des choses qui ont des éléments identiques : « On appelle différent ce qui est autre tout en étant le même à certains égards : non seulement le même numériquement, mais en espèce, en genre, en analogie. » ARISTOTE ex : chien, loup, renard. - en morale, le droit à la différence serait surtout le droit d’un individu ou d’une communauté

de respect envers l'autre. Une société sans respect ne peut pas fonctionner. Ce serait une société ou une ambiance d’hostilité d’insécurité perpétuelle régnerait. Ce serait l’anarchie. Pour vivre nous avons besoin de repères, de pouvoir anticiper des événements. Le respect est un concept de savoir vivre essentiel et complexe qui permet de prévoir le comportement des personnes. La notion est subjective comme tout aspect des relations et ne peut donc pas être traitée de façon scientifique mais de façon

caractère moral ou politique, de portée universelle, que les hommes peuvent opposer à titre de revendications légitimes face à une situation ou un pouvoir jugés injustes. ( LES REPRESENTATIONS Il ne faut pas confondre : ( Droit et règle sociale : Toute règle sociale n’est pas une règle juridique, c’est-à-dire une règle de droit. A l’intérieur de toute société, il existe bien d’autres systèmes de règles qui n’ont rien de juridique. Ex. : Les règles de savoir-vivre, les codes

Antigone d'Anouilh Antigone est l’un des personnages les plus célèbre du théâtre antique : déjà, en 442 av. J.-C., dans la pièce de Sophocle, elle incarne l’obéissance à des lois divines et morales, qui transcendent la justice humaine. Antigone a ainsi inspiré de nombreux auteurs dramatiques. En 1944, sous l’occupation allemande, Jean Anouilh fait d’elle une figure de la résistance à l’oppression. Comment parvient-il à renouveler le thème ? Quels sont les différents procédés dramatiques mis en