L Homme Peut Il S Approcher Des Vérités Objectives

comme : «que ton aliment soit ton premier médicament» ou «c’est la nature qui guérit» ainsi qu’une règle d’or : «en premier ne pas nuire». Les naturopathes, entre autres, suivent toujours aujourd’hui ces principes de base. Nous devons également à cet homme le fameux serment d’Hippocrate, toujours en vigueur de nos jours – mais sous une forme bien différente Étant donné que les Grecs considéraient que tout ce qui existe dans la nature est constitué de quatre éléments (l'air, la terre, le feu et l'eau)

Philosophie du droit Intro : 2questions - pourquoi un cours de philo du droit ? signe d’un doute - l’avenir du droit : comment peut on la circonscrire ? I/ pourquoi un cours de philosophie du droit ? But de ce cours : est un but essentiellement interrogatif. =>au lieu de remplir, il faut creuser L’objet du droit est un objet riche. L’interrogation doit nous placer devant des situations abyssales. A/le regain d’intérêt pour la philosophie et l’éthique Retour de la philo

sujet de synthèse et d'écriture personnelle sur le rire : Vous traiterez les deux questions suivantes : 1) Vous ferez une synthèse concise, objective et ordonnée des documents suivants consacrés au rire. (40 points) 2) Pensez-vous que le rire soit un bon moyen de communiquer ? (20 points) Document 1 : [Monsieur Jourdain, bourgeois qui veut imiter les nobles, s’est fait faire un habit d’homme de qualité, qui provoque l’hilarité de sa servante.] Nicole, Monsieur Jourdain, Laquais. Monsieur Jourdain

littéraires ⁃ parle des guerres médiques : gis guerres de l'Antiquité entre grecs et perses (490-479) ⁃ il n'a pas vécu la guerre mais il récolte des témoignages ⁃ il est né à Halicarnasse Ses défauts : ⁃ il est influencé ⁃ trop d'empathie; peut-être exagération ⁃ il fait des digressions à l'écrit et à l'oral ⁃ il est apodictique, tus causse des dieux à la fin ⁃ c'est un ami de Péricles : collusion histoire/pouvoir. Thucydide (460-395) : père de l'histoire scientifique. Il ne se contente

Universitaires Notre – Dame de la Paix Institut d’informatique Rue Grangagnage 21, 5000 NAMUR Tél. 081-72 50 02  fax 081-72 49 67 Intelligence Artificielle « Pensée et Calcul » Travail réalisé dans le cadre du cours d’Informatique et Rationalité – Approche Epistémologique - du professeur P. Goujon, par Delphine Harmel Alain Mordant 2ème Maîtrise en Informatique Année académique 2006-2007 1 Table des matières TABLE DES MATIÈRES .........................................................

La Religion Première partie. Comment peut-on définir la religion ?    Pour définir la religion à partir du fait religieux, dans sa dimension historique, culturelle, on ne doit pas se borner à faire une description ou une collection des traits des religions existantes ou ayant existées. Il s’agit d’isoler ce qui est commun à l’ensemble des religions, ce qui vaut pour toutes. De la sorte, on aura saisi ce qui est le propre du fait religieux. Ce qui n’exclut pas d’emblée que les religions

religion[1]. Selon le concept de religion qui est posé et selon la question fondamentale que l'on se pose sur la religion, la philosophie de la religion peut correspondre à différentes démarches. La principale distinction entre les diverses approches de la philosophie de la religion se fait entre les approches dites « essentialistes » et les approches dites « fonctionnalistes »[2]. La philosophie de la religion est confrontée à une difficulté particulière qui est l'absence d'un concept de religion

l’écriture est la brèche par laquelle s’insinuent plusieurs considérations qui finissent par complexifier la définition de l’œuvre comme le risque de l’oubli qui nécessite, le cas échéant, la mobilisation de la fiction pour consolider la restitution de le vérité ; ou bien encore la polémique engagée entre Léry et ses ennemis. Ces facteurs s’avèrent des écrans perturbateurs dans le cadre de la restitution du récit de voyage au pays des Tououpinambaoults. L’œuvre, comme l’indique la citation, est « à l’intersection

le dénominateur commun à quasiment tous ses travaux, le centre de son propos et de sa recherche. Dans cet ouvrage, il nous livre en quelque sorte un discours de la méthode du complexe, ses règles pour une méthode non simplificatrice. La méthode ne peut être que celle de la complexité. La pensée complexe : Concept dont la première formulation date de 1982 dans le livre Science avec conscience (1982), qui exprime une forme de pensée acceptant les imbrications de chaque domaine de la pensée et la

La culture. AXE 1 : Nature et Culture, les frontières de l’humain en question. Travail à partir de trois sujets : objectif est de faire comprendre ce qu’est un problème et montrer comment s’y prendre pour construire un problème. - Peut-on établir une frontière entre l’homme et la nature ? Phase 1 : Problématisation, c'est-à-dire construction d’un problème philosophique : trouver le noyau du débat, quelles sont les alternatives concurrentes ? Il y a problème lorsque des thèses opposées