L Homme Peut Il Perdre Son Humanité

L'humour de notre bien-aimé frère, second surveillant, Gérard, dans le choix des premiers sujets de réflexion qu'il nous a soumis, ne peut passer inaperçu. Je ne peux m'empêcher de croire que ce choix n'est pas que facétie. Derrière l'image purement professionnelle de chacun d'entre nous, se cache un amalgame issu de notre hérédité et de notre éducation, une image du Soi qu'il nous faut analyser. Les spéculums, miroirs grands ou petits, outils d'exploration médicales, plus ou moins complexes, plus

héros « admirablement réussi», de cet être mutilé par un rictus permanent. Gwynplaine n'est pas décrit de manière réaliste, il se confond avec son rire au point de devenir «une tête de Méduse gaie», un symbole de la misère humaine non reconnue, d'une humanité torturée, un héros très romantique par l'alliance intime de la tragédie et de la comédie. Zola, en écrivain naturaliste, soigne les détails des mouvements comme de la musculature, et la couleur locale du milieu ouvrier. Il se comporte de même en

COMMENTAIRE DE TEXTE « Tout homme a une conscience et se trouve observé, menacé, de manière générale tenu en respect (respect lié à la crainte) par un juge intérieur et cette puissance qui veille en lui sur les lois n’est pas quelque chose de forgé (arbitrairement) par lui-même, mais elle est inhérente à son être. Elle le suit comme son ombre quand il pense lui échapper. Il peut sans doute par des plaisirs ou de distractions s’étourdir ou s’endormir, mais il ne saurait parfois éviter de revenir

bien avant le langage, l’art s’est imposé comme une voie idéale. Des premières peintures rupestres aux chefs d’œuvre de la Renaissance Italienne, en passant par les courants d’art contemporains, l’homme a transmis à ces représentations toute son humanité : sa joie, son désir de créer et de transmettre mais aussi sa tristesse et son angoisse. Ainsi, la peinture semble être une approche intéressante et originale des peurs qui ont agité l’homme depuis son apparition à nos jours. Il est cependant difficile

une grande fracture entre les mots et la réalité. Comment restituer Auschwitz ? L'art seul peut s'approcher de ces limites. C'est cette réflexion sur le besoin de tout recommencer que j'appelle créativité.» Kertész réfute la conviction d'Adorno, selon laquelle «après Auschwitz, écrire un poème est barbare». Il s'en expliquait en 2002 : «Auschwitz a mis la littérature en suspens. A propos d'Auschwitz, on ne peut écrire qu'un roman noir ou, sauf votre respect, un roman-feuilleton dont l'action commence

d’une cité ( polis en grec ) qu’il peut se réaliser lui et son humanité. L’Etat désigne une communauté juridique, c’est-à-dire un ensemble d’individus soumis à une même législation, à une même autorité politique. Il est composé d’un gouvernement, de plusieurs structures qui sont sous son autorité. Si l’on est sous l’autorité d’un Etat, nous pouvons nous demander si nous devons en tant que citoyens nous méfier de celui-ci, oui lui faire confiance ? Peut-il menacer les citoyens, et ne pas garantir

catalyseur, accélérateur de la femme 2 La construction de l’émergence économique devient l’une des ambitions majeures des pays africains en ce début de millénaire. C’est le signe que nos pays prennent de plus en plus conscience que notre développement ne peut plus être le fruit d’une décision extérieure à nous même, mais d’abord et nécessairement, le résultat de choix librement définis, malgré les obstacles qui grèvent bien souvent encore, les volontés exprimées par nos dirigeants et par nous-mêmes lorsque

qui est inné à ce qui est acquis. La culture est liée à l’éducation et l’institution que reçoit l’homme et qui lui permet ainsi de se développer et de se perfectionner ; On peut alors liée la culture à « l’humanisme » qui est une philosophie recherchant l’épanouissement et le développement de l’être humain. La culture peut alors s’avérer être un facteur d’humanisation de l’homme mais l’est-elle nécessairement ? La nécessité désigne l'impossibilité pour une chose d'être autre qu'elle n'est, soit

travailler pour ne pas perdre son humanité, quitte à ce que ses productions soient perdues ou inutiles. Ainsi, chaque outil ou chaque méthode inventés permettent d'améliorer l'existence humaine car les moyens techniques utilisés par l'homme pour rendre efficace son travail contribuent également à transformer l'Homme. En effet, il réside aujourd'hui un mode de vie basé sur le confort qui fait que l'Homme n'a plus besoin de migrer lorsque l'hiver arrive, le fait que l'Homme peut se protéger des maladies

SUJET   Définir les termes du sujet Pourquoi Le terme peut marquer un questionnement sur l'utilité d'une chose (dans quel but ? À quoi est-ce utile ?), présupposant que cette chose est un moyen en vue d'une fin qui lui est extérieure. On attend alors une réponse sous la forme « afin de... ». Mais « pourquoi » peut aussi appeler la recherche de cause ou de raison. On attend alors une réponse sous la forme « parce que... ». Enfin « pourquoi » peut indiquer que l'on cherche le sens de quelque chose.