L Homme Est Le Produit De La Société

Communication et entreprise Université Paris-Dauphine IUP Génie Mathématique et Informatique Enseignant : Olivier Babeau ©Obabeau2003 L ’homme et le travail: deux visions antinomiques (1) Douglas MAC GREGOR et les théories X et Y. Théorie X Théorie X •• L ’homme ordinaire éprouve L ’homme ordinaire éprouve une aversion innée pour le travail, une aversion innée pour le travail, et fait tout pour ll ’éviter. et fait tout pour ’éviter. •• Il faut donc contraindre, Il faut donc contraindre

de travailler. En effet, le temps consacré au jeu, au sport et aux voyages est somme toute fort mince et la parcimonie avec laquelle l’homme l’emploie révèle son caractère subordonné et accidentel dans l’économie de son existence. A supposer qu’un homme ait des revenus tels qu’ils lui suffisent — sans travailler — à vivre de façon prospère, il n’en chercherait pas moins à se rendre utile. Ce besoin est si intense que le chômeur touchant ses ASSEDIC ressent cruellement son état de para site. Les mêmes

toujours commun en Europe, le décor misérable, ou l’on y trouve que la partie prolétaire de la société, une vie très modeste ou aller se baigner ou aller au cinéma est un luxe et une organisation dans le système juridique. Nous comprenons donc, que la vie du narrateur se situe dans un contexte qui existe toujours, d’où mon argument que Albert Camus a écrit un livre moderne et universel, car dans chaque société moderne, cette mode de vie existe toujours, il existe toujours un système juridique et un classement

seulement que le produit de la société? Introduction : L’homme est traditionnellement défini comme un être de culture, un être vivant doué de la raison et du langage vivant en société. Une société est un ensemble d’individus qui partagent des normes, des conduites et une culture, et qui interagissent en coopération pour former un groupe qui est structuré par des liens de dépendance réciproque. On peut alors penser que cette dépendance fait de l’homme le produit le produit de la société dans laquelle

un deuxième temps, il ne s’isole pas des autres et, finalement, il incarne l’idéal de l’honnête homme. D'abord Dumarsais montre que le philosophe s'oppose aux autres hommes par sa démarche intellectuelle en utilisant différents parallélismes comme "Le philosophe forme ses principes sur une infinité d'observations particulières. Le peuple adopte le principe sans penser aux observations qui l'ont produit ; il croit que la maxime existe, pour ainsi dire, par elle-même ; mais le philosophe prend la maxime

Le travail : 1. Effort que l’on ressent lorsqu’on produit ce qui permet de transformer la nature 2. Aujourd’hui, travail= salariat, façon d’organiser le travail qui suppose un contrat et une rémunération contre un service. Apparition du salariat à la révolution industrielle. Autres formes de travail : esclavage, féodalité, corporations. Etymologie : Instrument de torture =Activité qui demande un effort  lié à la peine, demande de se contraindre, de différer le plaisir But : Transformation

à elle. 2. Aliénation et matérialisme. S’il doit être mis fin à la philosophie – au bénéfice des sciences positives d’une part, et de la pratique d’autre part, on est cependant frappé de voir que c’est cependant un philosophe qui propose et produit cette épreuve suprême [et applicable y compris à lui-même] Qu’un philosophe se propose le dépassement de la philosophie, ce n’est pas là chose entièrement nouvelle. Pascal, Nietzsche, entre autres, ont proposé cette démarche. Ce qui nous semble

but; former un homme libre, capable de se défendre contre toutes les contraintes; et pour former un homme libre, il n'est qu'un seul moyen: respecter la liberté de l'enfant, le traiter en être libre. « Ceux qui voudrons traiter séparément la politique et la morale n'entendrons jamais rien à aucune des deux ». Illusion de vouloir élever un homme librement dans une société où domine l'inégalité; mais pour transformer la société, il faut hommes libres. « Il faut étudier la société par les hommes,

marché (Smith) But de Smith = « enrichir le peuple et le souverain ». L'homme a besoin du secours de ses semblables. Chaque homme est un marchand car pour pouvoir acheter il faut vendre avant. Échange via marché, permet le lien social. Plus le marché est étendu, plus l'interdépendance envers les hommes est forte, ce qui renforce leurs intérêts communs. Marché = ciment d'une société d'individus libres. Malgré ce que l'on pense couramment, Smith insistait sur l'âpreté des conflits entre patrons et ouvriers

[pic] La société Marionnaud est une Société à responsabilité limitée ( SARL ) Le statut juridique est Marionnaud Lafayette c’est un succursaliste. Personnel : Le magasin de Romorantin compte 6 employées : 1 responsable Madame Béatrice Gibault, son adjointe, 2 esthéticiennes et 2 conseillères en vente. [pic] L’institut se situe dans une zone rurale-urbaine en plein cœur du centre-ville de Romorantin. Plan : [pic] Activités : L’activité principale est la vente de produits de soins