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relève du poncif que de constater que la majorité des poètes romantiques ne sont guères lus de nos jours. Le charme désuet qu’on continue à leur reconnaître ne les empêche pas de vieillir doucement dans la gangue des anthologies poétiques poussiéreuses réservées aux initiés ou aux passionnés, ces nostalgiques incurables. Il est cependant des voix, dont nous pensons, à notre modeste niveau, faire partie, pour s’élever devant ce constat injuste et injustifié qui passe sous silence toute la modernité de

Nana d'Emile Zola Ce neuvième roman de la série des Rougon Macquart a été publié à Paris en feuilleton dans le Voltaire d’octobre 1879 à février 1880 et en volume chez Charpentier en 1880. Emile Zola y dépeint deux catégories sociales symboliques , celles des courtisanes et celles des noceurs. Nana est la fille de Gervaise Macquart (l’héroïne de l’Assommoir) et de Coupeau . Résumé du Roman Nana est une courtisane dont le Tout-Paris applaudit les débuts comme actrice au théâtre des Variétés. Les

Chactas, un vieil Indien de cette tribu qui, sous Louis XIV, a visité la France, prend René en amitié au cours d'une chasse au castor et entreprend de lui conter les aventures de sa jeunesse. Chactas, fils adoptif d'un chrétien nommé Lopez, a été fait prisonnier à l’âge de 20 ans par une tribu ennemie, mais Atala, une jeune Indienne d’éducation chrétienne, l'a sauvé. Ils s’enfuient tous deux à travers la forêt et un terrible orage les oblige à s'abriter sous un arbre. Après avoir longtemps erré, ils

du conte avec les réflexions de philosophie, Voltaire a créé un genre littéraire où l'histoire est au service d'une critique de la société. D'un côté, on retrouve les caractéristiques du conte Que ce soit au niveau du temps, du lieu, des personnages ou de l'action, tout indique dans Zadig que l'on entre dans l'univers du conte. • Le temps : époque indéterminée, sans repères chronologiques ni marqueurs de durée ; • Le lieu : à Babylone ou en Egypte, le lieu est exotique pour que le

d’éditer dès 1856. Le 14 mai 1859, Baudelaire écrit de Honfleur à son ami Nadar : “Je suis vraiment fort en peine ; avant de publier mes Curiosités, je fais encore quelques articles sur la peinture (les derniers !), et j’écris maintenant un Salon sans l’avoir vu. Mais j’ai un livret. Sauf la fatigue de deviner les tableaux, c’est une excellente méthode que je te recommande. On craint de trop louer et de trop blâmer ; on arrive ainsi à l’impartialité.” Deux jours plus tard, Baudelaire rectifie : “Quant

lavertu dans la république est l'amour de la patrie, c'est-à-dire l'amour de l'égalité. Ce n'est point une vertu morale, ni une vertu chrétienne; c'est la vertupolitique; et celle-ci est le ressort qui fait mouvoir le gouvernement républicain, comme l'honneurest le ressort qui fait mouvoir la monarchie. J'ai donc appelévertu politique l'amour de la patrie et de l'égalité. J'ai eu des idées nouvelles; il a bien fallu trouver de nouveaux mots, ou donner aux

Nabokov en 1955, Lolita est de ces romans que les subtilités stylistiques et langagières transforment en prose. Du caractère profondément érotique du livre, Nabokov disait même que c’était là « son histoire d’amour avec la langue anglaise », et celui-ci a été décrit par Maurice Couturier (critique et traducteur du roman) comme du « poérotisme », une poétique s’appuyant principalement sur l’attirance sexuelle. Mais c’est surtout le caractère amoral du livre qui fit sa réputation : la description de la

siècle : Siècle marqué par Louis XIV (roi soleil) et qui aussi construit le château de Versailles de façon luxueuse pour affirmer son pouvoir. Louis XIV au XVIIe siècle a apporté à son régime : le pouvoir absolu de droit divin → Le roi à été choisi par Dieu, L'église est un pilier du régime. - Au XVIIIe siècle : Fait marquant à l'intérieur des 3 états (clergé,noblesse, tiers-état) . La France est un pays rural. * Clergé = église,prêtres,cardinaux. * Noblesse = plus riches, anciens

« Il n’est pas bon d’avoir plusieurs maîtres ; n’en ayons qu’un seul ; qu’un seul soit le maître, qu’un seul soit le roi. » Voilà ce que déclara Ulysse en public, selon Homère. S’il eût dit seulement : « Il n’est pas bon d’avoir plusieurs maîtres », c’était suffisant. Mais au lieu d’en déduire que la domination de plusieurs ne peut être bonne, puisque la puissance d’un seul, dès qu’il prend ce titre de maître, est dure et déraisonnable, il ajoute au contraire : « N’ayons qu’un seul maître... »

https://journals.openedition.org/etudesphotographiques/185 ISSN : 1777-5302 Éditeur Société française de photographie Édition imprimée Date de publication : 1 mai 1999 ISSN : 1270-9050 Référence électronique Charles Baudelaire, « Le public moderne et la photographie », Études photographiques [En ligne], 6 | Mai 1999, mis en ligne le , consulté le 28 juin 2022. URL : http://journals.openedition.org/ etudesphotographiques/185 Ce document a été généré automatiquement le 9 juin 2022. Propriété intellectuellehttps://journals