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fables qu’il a signées. Une fable, dit le dit le dictionnaire *, est une histoire imaginaire généralement en vers dont le but est d’illustrer une morale. Héritée de l’Antiquité, la fable a souvent pour héros des animaux, chargés alors de représenter les hommes. L’origine de ce genre littéraire est Esope, au Moyen Age, de nombreux recueils de fables, appelés isopets, sont constitués. Or c’est bien cela le problème, les deux fables données dans le corpus ne sont pas des plus simples à comprendre, et

Dans un texte consacré au thème de la loi, Spinoza cherche à la définir de telle sorte qu'il réponde à la question de savoir si, comme on pourrait être tenté de le penser, elle s'apparente à un commandement ou si elle s'en distingue. Car, et c'est bien le problème, ou bien comme on le pense souvent, la loi n'est rien d'autre qu'un commandement que certains adresse à d'autres, ou bien elle se distingue de l'ordre. Et tel est la thèse que Spinoza soutient : les lois par leurs fins propres se distinguent

d’affronter la réalité avec lucidité ? 1. Les illusions heureuses a. Illusion & Lucidité Illusion = apparence trompeuse ; pas forcément conforme aux désirs (ex illusion d’optique) + Freud L’avenir d’une illusion adhérer à illusion en raison de la satisfaction qu’elle procure, illusion motivée par désir Lucidité = capacité de dissiper apparence, ne pas se laisser emporter par illusions b. Avantages & Inconvénients à l’un et l’autre Avantages illusion = agréable + maintient forme d’espérance

l’auteur Franz Kafka est né le 3 juillet 1883 à Prague ; il est le premier enfant d’un père tyrannique, Hermann Kafka, et d’une mère effacée, Julie Löwy. Son père était un commerçant juif qui avait plutôt bien réussit dans la vie, c’était un bourgeois. Kafka est bon élève ; il entre à l’Université de Prague en 1902 ou il étudiera le droit et sera reçu au doctorat en 1906. Pendant ses études il se passionne pour la littérature et l’anarchisme dans une « société de lecture » où il y rencontre son ami Max

Verbum Analecta Neolatina XII/1, pp. 85–98 DOI: 10.1556/Verb.12.2010.1.5 DIDEROT ET LA COLONISATION À PROPOS DU « SUPPLÉMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE » Michel Brix Université de Namur Rue de Bruxelles, 61 B–5000 Namur Belgique michel.brix@fundp.ac.be Abstract: In the Supplément au Voyage de Bougainville (‘Supplement to Bougainville’s Voyage’), Diderot develops the idea of the problem of travelling and colonizing, which the scholars misunderstood. The main point does not focus on the conflict

Michel de Montaigne, Essais, Livre III, chapitre IX : « Sur la vanité », « L'art de voyager» (extrait), translation en français moderne par A. Lanly, © Honoré Champion (2002). 5 10 15 20 25 30 Moi, qui le plus souvent voyage pour mon plaisir, je ne me guide pas si mal. S'il ne fait pas beau à droite, je prends à gauche ; si je me trouve peu apte à monter à cheval, je m'arrête. En faisant ainsi, je ne vois en vérité rien qui ne soit aussi agréable et aussi confortable que ma maison. Il est vrai

d'une Histoire Universelle, propositions 5 à 9 / 1 Kant, Idée d'une Histoire Universelle au Point de Vue Cosmopolitique, propositions 5 à 9. Proposition 5. Elle poursuit la régression de condition en condition du développement des dispositions humaines. Le travail a pour condition l'insociable sociabilité et celle-ci a pour condition l'établissement d'une « société civile administrant universellement le droit ». Kant s'attarde sur « l'ordre conforme à la loi de la proposition 4. Il en souligne

ose s’attaquer à Paris, la ville tentaculaire, la ville entre toutes les villes : comme eux, il sait utiliser son charme ; cependant, plus encore qu’eux, il s’avérera être un héros complexe et ambigu. C’est dans ce décor qui offre l’image de toutes les réussites, que nous rencontrons pour la première fois ce jeune arriviste lors de l’incipit du roman, dont les débuts prometteurs sont encore l’occasion pour l’auteur d’Une vie de nous livrer sa vision pessimiste de Paris et de la société « fin-de-siècle »

de Suif est une nouvelle réaliste de Guy de Maupassant parue en 1880. Cette nouvelle : raconte l’anecdote sordide arrivée à Boule de Suif durant la guerre de 1870. Les thèmes : principaux sont la nourriture, l’argent et la guerre de 1870 qui a beaucoup marquée : Maupassant. : Il est intéressant d’étudier cette nouvelle car Maupassant y montre l’hypocrisie de la haute : société et du clergé. Nous allons voir dans le développement que Boule de Suif, une prostituée, : apparaît bien plus respectable

Droits de la Femme et de la Citoyenne par Olympe de Gouges A la Reine. Madame, peu faite au langage que l'on tient aux Rois, je n'emploierai point l'adulation des Courtisans pour vous faire hommage de cette singulière production. Qu'un noble emploi, Madame, vous caractérise, excite votre ambition, et fixe vos regards. Il n'appartient qu'à celle que le hasard a élevée à une place éminente, de donner du poids à l'essor des Droits de la Femme, et d'en accélérer les succès. Si vous étiez