L Homme Esclave Du Progres Technique

publia des poèmes (Le Mondain), des tragédies (Zaïre), des contes (Candide), des essais. Il incarne l'esprit de liberté en lutte contre tous les obscurantismes et les intolérances. Il fut aidé de son esprit mordant et ironique. Dans les faits il fut homme d'affaires avisé autant qu'écrivain prolifique et fonda une cité industrielle et agricole prospère à Ferney dans l'Ain. Denis DIDEROT (1713-1784) fut lui aussi auteur d'ouvrages extrêmement divers, depuis des récits/dialogues philosophiques assez

des traces d’optimisme, de déisme, religion sans dogme à laquelle il croyait, ainsi que l’enthousiasme des lumières, par la foi en l’homme et en la civilisation. Dans ce poème, composé de 82 vers formés de décasyllabes, Voltaire fait l’éloge du progrès économique, un des thèmes cher aux philosophes des Lumières. Pourquoi Voltaire a-t-il choisi une telle forme pour un tel programme ? Moralistes chrétiens: Pascal au XVIIIème Age d’or: règne de Chronos Age d’argent: règne de Zeus Age d’airain:

Le pouvoir technique est-il sans limite ? Introduction : Présentation d’un mythe : Dans le Protagoras, Platon raconte une histoire quant aux origines de l'humanité. 2 frères, Epiméthée et Prométhée, sont chargés par Zeus, le roi des dieux, de créer les êtres vivants. A cette fin, Zeus leur donne un coffre contenant griffes, fourrures, défenses, crocs, jet d'encres… Epiméthée, irréfléchi et pressé, crée l'ensemble des animaux : lions, éléphants, pieuvres etc… Prométhée,

des aspects économiques. L’histoire est souvent hagiographique sur les mérites de leur patrie respective. Leur vision est cyclique. Les historiens du Moyen-Age ont une conception téléologique de l’histoire, où la notion de progrès spirituel de l’humanité apparaît, puis de progrès matériel.L’étude des aspects économiques et sociaux arrivent avec l’historien et philosophe arabe Ibn Khaldoun qui est le premier à formuler une conception théorique et méthodique de l’histoire. Aux Temps modernes, l’histoire

l’historien du 20ème siècle, ce terme ne rend pas compte de la réalité du 16ème siècle. Ce retour à l’Antiquité n’a été pour rien dans la découverte de l’imprimerie et la diffusion des lettres de change ; elle n’a été pour rien dans les progrès des connaissances et des techniques. Alors, il fallait trouver un mot pour désigner cette grande évolution vers plus de connaissances, plus de maîtrise de la nature, plus d’amour de la Beauté. Finalement, on a pas trouvé de terme adéquate. On a gardé le mot Renaissance

 L.A. N°1/3 : Diderot, extrait du chapitre II du Supplément au voyage de Bougainville De « Tu n’es pas esclave… » à « … ni vice, ni honte » 1. Présentation 1.1 Présentation de l’auteur (à vous de trouver qq éléments sur la vie de Denis Diderot, sans oublier ses œuvres les plus importants, dont l’Encyclopédie) 1.2. Présentation du texte Sous le règne de Louis XV (1710 – 1715 - 1774), effervescence artistique & intellectuelle conduit à la recherche de nouveaux horizons, au sens propre

différenciations sociales et guerres. Le paradis des chasseurs-cueilleurs était bel et bien perdu dès lors qu'il fallait gagner sa vie à la sueur de son front, soumis aux cycles agricoles comme à l'organisation de la cité. Mais tous n'étaient pas esclaves et les nouveaux maîtres récupéraient pour eux seuls l'humanité et la liberté perdue des tâcherons, souvent d'ailleurs en se proclamant fils d'un dieu. Le Maître vient toujours après l'esclave. Il prend place dans un mode de production nouveau,

l’homme comme « animal laborans » : si l’enfant est un homme en devenir, alors il ne convient pas de l’élever comme un petit animal, il faut au contraire l’extraire de la nature, le faire sortir du « vert paradis de l’enfance » en lui apprenant à travailler. Le mot français "travail" vient du bas latin tripalium, appareil formé de trois pieux, utilisé pour ferrer ou soigner les animaux domestiques, ou comme instrument de torture pour punir les esclaves. Kant ne reprend pas à son compte le sens négatif

des lumières se caractérise par un optimisme : on croit au progrès de l'humanités (comme pendant le XVIeme siecle avec lhumanisme. Ceprogrès peut etre atteint par -un esprit ,scientifique -un esprit citique cet elan libertaire du 18eme siecles contribuera par aillleurs a la naisssance de democraties /18eme siecles, on se passione pour les sciences et les expérimentations Science et Raison : Pour les penseurs du 18 eme siecle, le progres de lhumanité passe par laqcuisition de connaissances scientifique

lequel le pouvoir appartient à l’ensemble des citoyens. Oligarchie  : régime politique dans lequel le pouvoir est aux mains de quelques-uns, les grands propriétaires Tyrannie  : régime politique gouverné par un homme seul, ayant pris le pouvoir par la force. Apprendre le cours autrement : Après avoir appris le cours, je sais répondre aux questions : - Pourquoi les Grecs sont-ils unis par une culture commune mais divisés politiquement ?- Qui est Périclès