L Homme Du 18eme Siecle

-> La Fontaine nous communique ses idées par le biais des animaux. Il évite la censure en utilisant l’argumentation indirecte. Il fait une critique sociale. III. La leçon1) Critique sociale au 17ème siècle Critique de la cour et de ses courtisans. Le roi aime la dissimulation. C’est un homme sévère. Si on ne lui dit pas ce qu’il veut entendre, il nous « envoie chez Pluton ». C’est lui qui décide tout. Les gens sont faux. Tout le monde se bat entre eux pour être auprès du roi. Place chère

plus sur la machine -> Détriment tertiaire * Les machines font le métier des Hommes -> Enlève le facteur Homme * Innovations -> Bénéfices * Omniprésence / Chômage * Facilité / Gains de temps => Illusion * Transformation du mode de vie * Besoin d’énergie de l’H * L’H créateur / indépendance * Ne peux pas retourner dans le passé Au 18ème siècle, les philosophe ont imaginer, pensait que la machine devait épauler, libérer l’Homme des tâches pour pouvoir penser

Résumé partie 1: En Ecosse au 18eme siécle un jeune homme du nom de Malashi MacAsh dit Mack, esclave dans les mines de Charbon de sir jamison a Heugh, a envoyer une lettre a un avocat pour lui faire part de son mécontentement et de ses probléme il reçu la reponse le jour ou la famille Jamison et ses invités Lizzie et lady Hallim vienne a la messe ou il decide lire cet fameuse lettre Tout cela n'est pas apprécier par la famille et nottament Lizzie qui vient le dire a Mack. Les jamison et lady hallim

marquis de la Taillade Espinasse, chercheur en sciences (médecine) Mme Arnulfi, tenante d'une parfumerie Antoine Richis, homme le plus riche de Grâce et politicien Résumé: L'histoire se déroule au 18eme siècle tout d'abord à Paris. Un jeune garçon, Jean-Baptiste Grenouille né sous un étal de poissons, sa mère est tuée pour tentative d'infanticide. Ensuite, le jeune homme doté d'un odorat hors du commun va passer entre les bras de plusieurs tuteurs : une nourrice déconcertée par le fait que Grenouille

faire sans ethnocentrisme ( = regarder l'autre à travers ce que nous sommes). Il doit se défaire des préjugés, ne doit pas juger les autres cultures à travers ses propres valeurs. → Si l'intérêt pour les peuples primitifs s'était développé au 16eme siècle lorsqu'on découvre le nouveau monde et ses habitants, les pratiques auraient pu être différentes. Le métier d'ethnologue : L'ethnologie n'est pas possible sans l'ethnographie → travail préalable que l'ethnologue fait sur le terrain : Inventaire

La colonisation européenne et le système colonial (Du milieu du XIXème siècle au milieu du XXème) I. Les facteurs de l’expansion 1) Une Europe féconde Une forte vitalité démographique : 275 millions d’habitants vers 1850 (23% de la population mondiale) -> 480 millions en 1913 (26,5% de la population mondiale) * Un pôle majeur d’émigration (~40 millions entre 1800 et 1913) – sauf la France * La mise en place de « nouveaux mondes » peuplés d’Européens et de descendants d’européens

La colonisation européenne et le système colonial (du milieu du 19ème siècle au milieu du 20ème) I.Les facteurs de l’expansion 1) Une Europe féconde - Une forte vitalité démographique : 275 millions d’habitants vers 1850 (23% de la population mondiale) -> 480 millions en 1913 (26,5% de la population mondiale) =>Un pôle majeur d’émigration (~40 millions entre 1800 et 1913) – sauf la France =>La mise en place

La colonisation européenne et le système colonial (du milieu du 19ème siècle au milieu du 20ème) I. Les facteurs de l’expansion 1) Une Europe féconde - Une forte vitalité démographique : 275 millions d’habitants vers 1850 (23% de la population mondiale) -> 480 millions en 1913 (26,5% de la population mondiale)
Un pôle majeur d’émigration (~40 millions entre 1800 et 1913) – sauf la France
La mise en place de « nouveaux mondes » peuplés d’Européens et de descendants d’européens et diffusion

poésie Du 16eme au 20eme siècle Réaliser par Nguizani Bonnaldine 1ère Es3 kundera Sommaire : Textes du 16ème siècle : -Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage -J'aime la solitude et me rend solitaire -Justifications Textes du 17ème siècle : -Rien n'est beau que le vrai -Laissez couler,mes yeux, laissez couler vos pleurs -Justifications Textes du 18ème siècle : -Nuit de printemps -Romance -Justifications Textes du 19ème siècle : -Elle avait pris ce pli

l’ile est une grande famille Le mot « Utopie » entre en France en 1534 pas Rabelais et signifie un gouvernement imaginaire. C’est un projet politico-social imaginé jusqu’au 19eme siècle. Aujourd’hui, il a plsrs sens : chimère, illusion, mirage, qlq chose a réalisation impossible. Les Utopies ont fleuris au 18eme siècle car on réfléchit sur la condition du bonheur de l’homme. Les philosophes ont besoin d’un modèle pour critiquer l’Europe. Ils utilisent l’utopie pour critiquer à travers un monde nouveau