L'Homme de l'Ouest

démocraties libérales et les totalitarismes ; l'Union européenne et le totalitarisme Résolution du Parlement européen du 2 avril 2009 sur la conscience européenne et le totalitarisme Le Parlement européen, - vu la déclaration universelle des droits de l'homme des Nations unies, - vu la résolution 260(III)A de l'Assemblée générale des Nations unies du 9 décembre 1948 sur le génocide, - vu les articles 6 et 7 du traité sur l'Union européenne, - vu la charte des droits fondamentaux de l'Union européenne,

millions de morts. Ce bilan effrayant tient à l’extension géographique du conflit, à sa dimension génocidaire et à la capacité de destruction des armements. Les soviétiques ont payé le + lourd tribu avec 21 millions de morts. Les pays d’Europe de l’ouest et les EU (ou il y a pas eu d’affrontement, excepté Pearl Harbor) st moins touchés. Par ailleurs les civils n’ont pas été épargné ds cette guerre totale et représentent environ la moitié des victimes. Près de 6 millions de juifs et de tziganes

périphérie », peu peuplée (de moins en moins à mesure que l'on progresse vers l'ouest) et éloignée des centres politiques et économiques. Dans les Grandes Plaines se trouvent les « greniers » agricoles du pays et du monde tout entier ; à l'ouest, les Rocheuses présentent des espaces quasiment vides avec quelques îlots agricoles, miniers ou touristiques. L’ASIATIATION DU MONDE : Un nouvel équilibre s'établit entre l'Asie et l'Ouest. L'Amérique et l'Europe devront désormais partager la prééminence dans

leurs alliés respectifs au cours de la seconde moitié du XXe siècle. Elle est caractérisée par une bipolarisation du monde et un rapport de force armé entre les pays de l'OTAN et ceux du Pacte de Varsovie, appelés aussi respectivement le bloc de l'Ouest et le bloc de l'Est. On peut considérer 1917 comme point de départ entre deux rivalités qui émergent petit à petit, en effet deux évènements se produisent cette année là: l’entrée en guerre des Etats-Unis le 6 avril 1917 et les révolutions russes

définition, la condition humaine qualifie la vision que l’homme peut avoir sur sa propre existence par rapport au monde qui l’entoure. C’est-à-dire, comment l’homme perçoit sa place sur la terre. La guerre semble être un évènement particulier dans la vie d’un homme et ainsi change considérablement sa condition, ce qui nous mène à nous poser la question : en quoi la guerre révèle-t-elle, bouleverse-t-elle et modèle-t-elle l’existence de l’homme ? Nous étudierons dans un premier temps, le fait que la

l’URSS et il n’aura de cesse de les obtenir. C’est l’idée de constituer un glacis sécuritaire autour de l’URSS, tant en Europe, en Asie qu’en Extrême-Orient. L’argument est compréhensible dans la mesure où, en 25 ans, deux agressions sont venues de l’Ouest. Le problème n’est pourtant pas d’actualité tant la domination militaire de l’URSS est écrasante. La stratégie d’expansion de l’URSS peut, certes, s’expliquer par la hantise de la menace extérieure, mais cette hantise, et bientôt le “danger impérialiste

Bénès - DONC communiste au pouvoir grâce aux élections truquées MISE EN PLACE DE LA DOCTRINE DJANOV Tchécoslovaquie = dernier à tomber aux mains du communiste Juin 48 à mai 49 = PREMIERE CRISE DE BERLIN : Blocus de Berlin : RFA (Europe de l’ouest (note Kremlin (URSS) « Toutes attaques contre Cuba déclencheront un conflit mondial » DE PLUS la doctrine Monroe autorise la force dans le cas ou une attaque serait dirigée vers les USA JUSTEMENT 14 octobre 1962 des rampes de lancement de missiles

Mondialisation parallèle : Les réseaux illicites créent des réseaux parallèles qui échappent à l’autorité des États. La mondialisation parallèle cherche à agir sur la mondialisation pour en limiter et contrôler les effets (Associations des droits de l’homme ou de défense de l’environnement, par exemple) Dans un cas général la mondialisation est caractérisée par le processus d'ouverture de toutes les économies sur un marché planétaire. La mondialisation est favorisée par la libération des échanges

« se contentent d'opposer la coutume de leur nations, les rites pratiqués par leurs ancêtres ». Le christianisme, nouvelle religion, ne s'impose pas et les missions d'évangélisation sont de véritables échecs. Cependant, dans la phrase suivante, l'homme d'Eglise aborde le présent et l'avenir en disant : « Désormais, des excuses de ce genre ne peuvent plus être admises ». Les mots « désormais » et « ne peuvent plus » soulignent bien la scission entre le passé et le présent. Avit peut se permettre

guerre, découvrant l’ampleur des dégâts et racontant son expérience au cœur de Berlin. Une certaine peur des Russes régnait. L’Est était soviétique et l’Ouest occidental. Durant son deuxième voyage a Berlin en 1946, l’auteur observa que l’Est était en pleine reconstruction. En revanche l’Ouest n’avait pas de forme. C’est seulement plus tard que l’ouest commença à se reconstruire à une vitesse impressionnante tandis que l’Est ralentissait sa croissance. Lors de ces séjours le spectacle avait changé :