L'Extase de sainte Thérèse

Générale d'Éditions 10/18, 1970 et 1974. — Charles Baudelaire, pour Les fleurs du mal. — Billy Idol, pour les albums Whiplash smile et Charmed life, Iggy Pop pour The idiot et American Caesar, U2 pour Achtung baby et Zooropa. — Mahomet, pour Le Coran. — Saint Jean, pour son Évangile. — Le livre des splendeurs. — Apple Corp, pour Macintosh, et Microsoft, pour Word. — Djalâl-ud-Dîn Rûmî, pour Fîhi-mâ-fîhî (Le livre du dedans), Bibliothèque Persane, éditions Sind-bad, 1976. — Le livre de l'échelle de Mahomet

com/). Figure 1.b : Visite d’Hitler et Goebbels, à l’exposition Entartete Kunst, Munich, 1937, photographie. (Source : www.greatesttheft.com/). Figure 2 : Göring choisissant des tableaux, anonyme, 1940, photographie noir et blanc, (Source : Saint Etienne de Saint Geoirs, Association « La Mémoire de Rose Valland », © Association « La Mémoire de Rose Valland »). Figure 3 : Soldats américains supervisés par le capitaine James Rorimer, après la découverte d’œuvres spoliées au château autrichien de Neuschwanstein

L'ŒUVRE LA ET DE LES COMPARAISONS HUGO VICTOR COULEUR LA LUMIÈRE ET L'OMBRE DANS LES MÉTAPHORES DE VICTOR HUGO PAR EDMOND HUGUET : Il R A LA FACULTÉ DES LETTRES DE l'uNIVERSJTE DE CAEN ^^-^ PARIS BRA1RIE HACHETTE 7m. ET boulevard saint-germain, 79 1905 C lff 16 U 19 i AVANT-PROPOS Ce volume, comme le précédent', est fait pour non pour être lu. Ce n'est pas être consulté et une étude littéraire, c'est une sorte de dictionnaire méthodique un répertoire philologique, -J'aurais

qui règne. Dans La confession d'un enfant du siècle (1836), il dit le néant, l’inutilité des efforts et de l’engagement pour des êtres qui « s'agitent, se croisent, aussi, se serrent les uns contre les autres, puis tombent ». Puis ce sont Vigny et Sainte-Beuve qui insistent sur la « monotonie » de la vie, sur le lot de déceptions tant politiques que sentimentales qui font le quotidien, un quotidien s’enfonçant dans le silence, silence dans lequel ne résonne plus que le cri de la peur, ce cri du cœur

sommes la plus grande famille noble de tout le comté, venant de très loin, d’avant Olivier Grombel, au temps des Turcs païens... avec des monuments, des 37 caveaux, des armoiries, des écussons et Dieu sait quoi encore !... Et au temps de saint Charles, nous sommes été faits Chevaliers du ChêneRoyal et notre vrai nom c’est D’Urberville !... Est-ce que tu n’en es pas toute glorieuse ? C’est pour ça que ton père est revenu en voiture ; c’est pas parce qu’il avait bu, comme on croyait..

– Plus de bals de l’Opéra pour remplir vos colonnes, – plus de romans à disséquer ; car bals, romans, comédies, sont les vraies pompes de Satan, si l’on en croit notre sainte Mère l’Église. – L’actrice renverrait son entreteneur, et ne pourrait plus vous payer son éloge. – On ne s’abonnerait plus à vos journaux ; on lirait saint Augustin, on irait à l’église, on dirait son rosaire. Cela serait peut-être très bien ; mais, à coup sûr, vous n’y gagneriez pas. – Si l’on était vertueux, où placeriez-vous

– Plus de bals de l’Opéra pour remplir vos colonnes, – plus de romans à disséquer ; car bals, romans, comédies, sont les vraies pompes de Satan, si l’on en croit notre sainte Mère l’Église. – L’actrice renverrait son entreteneur, et ne pourrait plus vous payer son éloge. – On ne s’abonnerait plus à vos journaux ; on lirait saint Augustin, on irait à l’église, on dirait son rosaire. Cela serait peut-être très bien ; mais, à coup sûr, vous n’y gagneriez pas. – Si l’on était vertueux, où placeriez-vous

Les maisons en sont basses, les rues étroites, les boutiques pauvres, les mosquées chétives. Le peuple, qui se montre peu au-dehors, a quelque chose de hagard et de sauvage. On rencontre sous les portes de la ville ce qu’on appelle des Sidi ou des Saints : ce sont des négresses ou des nègres tout nus, dévorés par la vermine, vautrés dans leurs ordures, et mangeant insolemment le pain de la charité. Ces sales créatures sont sous la protection immédiate de Mahomet. Des marchands européens, des Turcs

l’avais plus ! Il n’y avait plus rien à voler ! Comme il ferait bon dans une petite prison pépère, que je me disais, où les balles ne passent pas ! Ne passent jamais ! J’en connaissais une toute prête, au soleil, au chaud ! Dans un rêve, celle de Saint-Germain précisément, si proche de la forêt, je la connaissais bien, je passais sou vent par là, autrefois. Comme on change ! J’étais un enfant alors, elle me faisait peur la prison. C’est que je ne connaissais pas encore les hommes. Je ne croirai plus

narratif. Il y a ainsi dix-huit ans entre le premier grand succès de Balzac (Les Chouans, 20 1829) et le dernier roman publié de son vivant (Le Cousin Pons, 1847). Un laps de temps plus grand encore sépare le premier roman naturaliste de Zola (Thérèse Raquin, 1867) et l’un des derniers titres des Rougon-Macquart (La Bête humaine, 1890). Entre l’un des tout premiers titres de Jules Verne (De la Terre à la lune, 1865) et le dernier manuscrit qu’il ait remis à son éditeur Hertzel, quelques jours avant