L'Extase de sainte Thérèse

d’Avignon Vilar Gérard Philipe 1953-1955, 66 représ Avignon 1958 Chaillot 1958-1959 1975 Maison de la Culture de Lavaudant Ariel Garcia-Valdès Grenoble (reprise d’une création Faite à Rio) 1986 Théâtre Gérard-Philipe de Mesguich Redjep Mitrovitsa Saint-Denis Alphonse Mucha - Affiche pour Lorenzaccio (1896) 2 M. Gengembre nous recommande également le site http://lettresvolees.fr/musset/mises_en_scene2.html2, mine précieuse de renseignements, dont j’extrais l’illustration ci-dessus et ce

XII.  Vere novo XIII.  À propos d’Horace XIV.  À Granville, en 1836 XV.  La coccinelle XVI.  Vers 1820 XVII.  À M. Froment Meurice XVIII.  Les oiseaux XIX.  Vieille chanson du jeune temps XX.  À un poëte aveugle XXI. XXII.  La fête chez Thérèse XXIII.  L’enfance XXIV. XXV.  Unité XXVI.  Quelques mots à un autre XXVII. XXVIII. XXIX.  Halte en marchant LIVRE DEUXIÈME  L’ÂME EN FLEUR I.  Premier Mai II. III.  Le rouet d’Omphale IV.  Chanson V.  Hier au soir VI.  Lettre VII.

..................................... 59 XX. À un poëte aveugle............................................................. 61 XXI.............................................................................................62 XXII. La fête chez Thérèse ....................................................... 63 XXIII. L’enfance .......................................................................66 XXIV. ......................................................................................... 67

tout d'abord les catacombes, lieu souterrain de prédilection et qui encadre le roman. La description des anciennes carrières demeure cependant une des plus réalistes. Autres souterrains, ceux de l'hôtel Saint-Paul, des Tournelles, de la Bastille, de l'hôtel de Nesle, de l'abbaye Saint-Victor et de Saint-Germain des prés. Bien évidemment, l'auteur n'y a jamais mis les pieds, ces souterrains n'ayant pour la plupart jamais existé tels qu'ils sont dépeints. Mais les passages où le romancier fait pénétrer

plantes spéciales qui leur procurent de tels raffinements spirituels : les nègres du Niger possèdent leur eau-fé- tiche, les Indiens du Mexique absorbent le peyotl ; l'Orient invente le système yoga de concentration, l'Occident à la suite de Ste. Thérèse et de St. Jean de la Croix et bien d'autres privilégiés du Ciel développent les règles de la vie mystique chrétienne. Néanmoins, que Dieu soit perçu dans l'obscure transe d'une conscience dissociée : celle du criseur de loâ ou dans l'ultime éblouis-

traduire au moyen de l’écriture. Il annonce, plusieurs décennies plus tard, l’oeuvre de mémoire de Marcel Proust. Chateaubriand meurt le 4 juillet 1848, à quatre-vingts ans. Ses obsèques solennelles ont lieu à Saint-Malo, dans sa Bretagne natale : il est inhumé sur le rocher du Grand Bé à Saint-Malo, face à l'océan. Sur sa tombe, on peut lire cet épitaphe : Un grand écrivain français a voulu reposer ici pour n'entendre que la mer et le vent. Passant, respecte sa dernière volonté. "C'est dans les

Monnet (Yzeure, 03) 2 de Aurélia Courtial lycée Pierre de Coubertin (Meaux, 77) Xavier Damas lycée Gaston Bachelard (Chelles, 77) Nathalie Havot lycée Jules Verne (Château-Thierry, 02) Loïc Larboulette lycée François Rabelais (Saint-Brieuc, 22) Liliane Martinet-Bigot lycée Camille Claudel (Troyes, 10) Murielle Taïeb lycée Victor Hugo (Besançon, 25) AVA N T - P R O P O S Complément du manuel Terres littéraires Seconde, le livre du professeur propose la correction intégrale

Florent Gallier Claire Amchin / l’autre bureau Emmanuel Magis / A N A H I assisté par Mélanie Charreton Compagnie Sirènes Le Granit, scène nationale de Belfort > scène nationale d’Albi > Théâtre du Beauvaisis > Gallia Théâtre > Scène conventionnée de Saintes > Espace Jacques Prévert Théâtre d’Aulnay-sous-Bois > Centre des Bords de Marne Le Perreux > La Coursive, scène nationale de La Rochelle > Scène nationale d’Aubusson > Théâtre des 13 vents CDN de Montpellier. La DRAC Île-de-France / ministère de

est particulière" , soulignait le grand écrivain. Cette beauté méconnue encore à son époque où l'architecture religieuse s'inspirait des temples grecs (voir, par exemple, l'église de la Madeleine), Chateaubriand l'avait perçue à Saint-Malo, révélée par la cathédrale Saint-Vincent. "Les forêts des Gaules ont poussé à leur tour dans les temples de nos pères et nos bois de chênes ont ainsi maintenu leur origine sacrée. Ces voûtes ciselées en feuillage, ces jambages, qui appuient les murs et finissent

redoubla vers le soir, s'amassa durant toute la nuit. Dans la ville haute, rue des Orfèvres, au bout de laquelle se trouve comme enclavée la façade nord du transept de la cathédrale, elle s'engouffrait, poussée par le vent, et allait battre la porte Sainte-Agnès, l'antique porte romane, presque déjà gothique, très ornée de sculptures sous la nudité du pignon. Le lendemain, à l'aube, il y en eut là près de trois pieds. La rue dormait encore, emparessée par la fête de la veille. Six heures sonnèrent