L Expérience Démontre T Elle Quelque Chose

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vérifiable, mais doit de plus s'exposer d'avance à être réfuté par l'expérience (par expérience, nous entendons le résultat d'une interaction avec la réalité). Ce critère de Popper, particulièrement contraignant, fait intervenir deux idées principales soit, premièrement, la nécessité pour une théorie scientifique de faire au moins une prédiction et, deuxièmement, la nécessité que cette prédiction concerne une expérience nouvelle (dont on ne connaît pas encore le résultat avec une précision suffisante)

dernier est « considéré comme grand », peuvent servir de support à l’édifice de nos connaissances sans pour autant que nous nous rendions coupable d’aucun préjugé, c’est-à-dire que nous pouvons croire autrui et prendre pour vérité ce qu’il dit, ceci quelque soit la « matière ». Pourtant ce texte de Kant, extrait de son ouvrage intitulé Logique, fait une distinction entre l’expérience et le témoignage, et les connaissances rationnelles. Selon Kant, face aux deux premières matières qui ne dépendent pas

conscience peut contrôler le corps provoquant un mouvement s’il est voulu. Cela pourrait dire qu’il existe un lien entre l’esprit et le physique. Évidemment, avec une théorie si ample, ils existeront toujours des théories qui voudront prouver quelque chose d'autre. Le Physicalisme est une théorie qui exprime qu’il n’existe qu’une seule substance, le physique. Le domaine de l’esprit sera donc remplacé par une action physique provoquée par les neurones qui envoient

visage pareil et universel En opposition à cela, chacun revendique le droit d'avoir des croyances particulières, d'avoir accès à une vérité du cœur qui n'exige ni preuve ni démonstration. Après tout un sentiment s'éprouve et ne se prouve pas par autre chose que lui: il est sa propre preuve. Le problème revient à demander si la vérité n'est pas elle même une croyance, la croyance à une valeur. Pourquoi voulons-nous la vérité? Cela exige-t-il le dépassement de toute croyance au risque de perdre la possibilité

Programmation Neuro-linguistique est un outil de connaissance et de modification de notre expérience. Nous ne connaissons le monde qu'au travers de nos cinq sens, la vue, l'ouïe, le toucher, l'odorat et le goût. Il nous est tous arrivé de nous trouver plusieurs fois dans la même situation, dans les mêmes conditions extérieures et de ne pas ressentir la même émotion, finalement de ne pas vivre la même expérience. "Il y a des jours moroses et des jours roses". La P.N.L. est tout d'abord l'étude

la philosophie ne permet-elle pas de chercher l'essence des choses, de nous éveiller afin de prendre conscience du monde qui nous entoure ? Pour répondre à ces questions a l'aide du texte de K. Jaspers, nous essaierons dans un premier temps de démontrer en quoi l'étonnement est une démarche qui tend vers la connaissance, puis nous verrons de quelle façon la philosophie est liée a l'étonnement et au savoir. tout d'abord, le texte commence par le verbe « s'étonner ». L'étonnement vient du latin

de toute expérience possible, du temps et de l’espace. Le philosophe Emmanuel Kant montre qu’ainsi, on ne peut pas démontrer l’existence de Dieu, tout comme on ne peut pas démontrer sa non existence. Dans ces conditions la, nous pouvons parler d’une incompatibilité entre l’esprit scientifique et la religion. De plus, la science montre que la Terre est vieille de plusieurs milliards d’années. Or cela n’est pas compatible puisque selon la Bible, elle aurait été créée par Dieu il y a quelques milliers

: Pourquoi ne peut-on pas tout démontrer ? Chacun à sa propre définition d'une démonstration, certains pensent aux longues et fastidieuses démonstrations à partir d'une figure géométrique ou encore d'un problème posé, et d'autres auront plutôt l'image du discours d'un avocat pour démontrer l'innocence de son client. Quelle qu'elle soit, chacun cherche à démontrer ce qui l'entoure. Or nous nous apercevons vite qu'il est quelque fois impossible de démontrer certaines choses, ou que la démonstration

La conscience est-elle le reflet de la vie réelle? Intro : Il s'agit avant toute chose, de définir les termes du sujet. La conscience est la connaissance qu'a l'homme de ses pensées, sentiments et actes. Elle constitue un retour sur elle-même: c'est la conscience de soi. Elle est également conscience morale ; c'est elle qui nous permet de faire la distinction du bien et du mal. Enfin, la conscience est psychologique : c'est la perception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui et autour