L'Évangile selon Pilate

«perdues dans l’est» de l’île de Montréal. Sur les lieux, ils doivent attendre, et s’évertuent à essayer d’agacer la secrétaire. Roger, se complaisant «dans sa veine de confidences», se dit débordé par les multiples tâches qu’il se donne, tandis que, selon lui, Petit Pois, un jour, est une femme d’affaires, un autre, une enfant qui joue avec son «nounours» ; un jour, elle remplit le réfrigérateur, et préfère ensuite manger au restaurant. Il les a fait venir parce qu’elle a besoin d’un chauffeur pour

Chisniau, actuelle capitale de la République de Moldova, il illustra les arts de la Roumanie d’une manière magistrale. Nombre de ses 2 sculptures ornent des édifices publics de Roumanie. Esquisses, ébauches ou maquettes sont présentement à Chisniau, selon les dernières volontés du Maître. Outre les œuvres d’une facture très classique, Andrei Ostap laissa à la postérité des sculptures et des dessins qui nécessitent une double, voire une triple analyse. Hanté par la survie de l’âme et la réincarnation

Chisniau, actuelle capitale de la République de Moldova, il illustra les arts de la Roumanie d’une manière magistrale. Nombre de ses sculptures ornent des édifices publics de Roumanie. Esquisses, ébauches ou maquettes sont présentement à Chisniau, selon les dernières volontés du Maître. Outre les œuvres d’une facture très classique, Andrei Ostap laissa à la postérité des sculptures et des dessins qui nécessitent une double, voire une triple analyse. Hanté par la survie de l’âme et la réincarnation

Elle vient de saint Augustin : Affectibus non passibus ad Deum currimus (sermon 306B), « Nous ne courrons pas vers Dieu avec des pas, mais par les affects » (c’est-à-dire par les sentiments, les passions, les désirs, termes par lesquels on peut, selon les cas, traduire affectus). Mais ailleurs chez saint Augustin on en trouve une formulation qui remplace les affects ou le désir par une notion plus philosophique, celle de ressemblance, qui joue un rôle si important dans sa réflexion sur l’image :

la foi, la croyance, les fables, mais la raison, la réflexion correctement conduite. L'obscurantisme, cet humus des religions, se combat avec la tradition rationaliste occidentale. Un bon usage de son entendement, la conduction de son esprit selon l’ordre des raisons, la mise en œuvre d’une véritable volonté critique, la mobilisation générale de son intelligence, l’envie d’évoluer debout, voilà autant d’occasions d’obtenir le recul des fantômes. D’où un retour à l’esprit des Lumières qui

nomme et présente à l'empereur le patriarche grec; on y souffre un patriarche latin. Le sultan nomme des évêques latins pour quelques îles de la Grèce, et voici la formule dont il se sert: "Je lui commande d'aller résider évêque dans l'île de Chio, selon leur ancienne coutume et leurs vaines cérémonies." Cet empire est rempli de jacobites, de nestoriens, de monothélites; il y a des cophtes, des chrétiens de Saint-Jean, des juifs, des guèbres, des banians. Les annales turques ne font mention d'aucune

nuance péjorative). La Grèce ainsi délimitée est surtout formée de montagnes (43 %) et de collines (37 %). Les plaines (20 %) sont rares et de faible superficie. Aucune ville grecque n’est à plus de 90 km de la mer. Doc. 3 : L’origine de la Grèce selon l’historien grec Thucydide Thucydide raconte une partie de la guerre opposant Athènes et Sparte à partir de 431 av J.-C., la guerre du Péloponnèse. Son récit l’amène à expliquer les origines historiques des deux cités et à remonter jusqu’à l’origine

devant la loi et les garanties données à l'individu contre l'arbitraire et les abus de pouvoir. 3) Le culte de l'enfant qui survit, bien qu'abusivement réduit à un objet unique et mythique, dans les fêtes de Noël, qui est présent dans la partie de l'Évangile acceptable pour une sensibilité européenne. Ce culte cadre avec le sens de la responsabilité que montre l'Européen envers sa descendance. Il ne procrée que dans la mesure où il peut subvenir aux besoins des enfants. À Rome, le prolétaire était le

Bernard Momo Les Cahiers de droit, vol. 40, n° 4, 1999, p. 821-847. Pour citer cet article, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/043579ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI http://www

en occupation à 2. (2) Tarif ado de 12 à moins de 18 ans, pour un début de séjour entre le 30 avril 2010 et le 12 décembre 2010 inclus, réductions déjà appliquées dans nos tableaux de prix . (3) À certaines dates, dans l’ensemble de nos Villages (selon l’âge d’accessibilité des enfants), sous réserve de disponibilités. Voir conditions détaillées sur clubmed.fr d’infos sur clubmed.fr + BRAND’S-moNopRix juiN 2010 9 psycho-sociologue de la consommation Olivier Géradon de Vera Où