L'Évangile selon Pilate

supposé définir l'essence de la foi chrétienne, ne dit pas un mot sur la vie terrestre de Jésus, entre sa naissance et sa mort : << ... Par l'Esprit-Saint, il a pris chair de la Vierge Marie, et s'est fait homme. Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, il souffrit sa passion et fut mis au tombeau. Il ressuscita le troisième jour, conformément aux Ecritures, et il monta au ciel...>> Il fallut attendre la Renaissance, puis le siècle des Lumières, pour que se développe une réflexion sur la

engendré, non pas créé, de même nature que le Père, et par lui tout a été fait. Pour nous les hommes, et pour notre salut il descendit du ciel. Et il a pris chair de la Vierge Marie par l'Esprit Saint, et s'est fait homme. Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, il souffrit sa passion, et fut mis au tombeau. Et il ressuscita le troisième jour, conformément aux Écritures, et il monta au ciel, il est assis à la droite du Père. Et il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts, son règne n'aura

adoptée par les manuels récents de théologie. 10. Lumen Gentium 28. 11. Presbyterorum Ordinis 3, 4 et 17. 12. Cf. M. Bellet, La peur ou la foi, une analyse du prêtre, Paris, 1967 ; J.-M. Hennaux, " La peur ou la foi, l’analyse du malaise sacerdotal selon M. Bellet ", Nouvelle Revue Théologique 91 (1969), pp. 136-148 ; J.J. Blonjours, Priesthood in crisis, Milwaukee, 1969 ; A. Görres, " Psychologische Bemerkungen zur Krise eines Berufstandes ", dans Weltpriester nach dem Konzil, hrsg. Fr. Henrich, Munich

avaient ouvert le crâne... «Le directeur était mort.» (59) Mais le drame doit encore atteindre une autre dimension, le justicier étant décidé à se soustraire à la justice de la société en se suicidant. Criant «À l’autre maintenant !» (car, agissant selon une justice impartiale, il envisage son cas personnel objectivement, comme s’il s’agissait d’une autre personne), il s’enfonce dans la poitrine «les petits ciseaux de sa “femme”», mais sans parvenir à se tuer, car ils sont trop petits pour atteindre

................................... 2 L’antisémitisme chrétien.................................................................................................................. 4 L’Évangile selon saint Matthieu .......................................................................................... 4 L’Évangile selon saint Jean.................................................................................................. 5 L'épître à Diognète ................................................

cette définition de la vérité: « L'accord de nos jugements de perception ou de connaissance avec la réalité. » Il faut éviter avec soin de personnifier la vérité, d'en faire on ne sait quelle entité spéciale et objective. La vérité est une qualité. Selon William James, il y a d'une part la réalité, d'autre part des jugements qui sont en accord avec celle-ci; il n'existe pas une troisième chose qui serait la vérité. La vérité est le caractère que prennent certains jugements, et rien de plus. Par suite

LE THEATRE MEDIEVAL Le théâtre médiéval est un théâtre européen et pas seulement français. Mais il comportait cependant des particularités selon les régions où il était pratiqué. L’essentiel du théâtre médiéval se fait dans les Flandres et en Rhénanie, mais aussi en Italie, en Belgique... Aucun édifice construit est resté depuis le début du théâtre médiéval. Il n’y avait pas de réel édifice et le peu qui existait était en bois. Au Moyen-âge, le théâtre était une chose éphémère

entière… Pour cette raison, Dieu a choisi des hommes qu’il a équipés, en leur donnant par son Esprit les dons qui leur permettront de bien conduire son église. Pour moi, le pasteur est avant tout un prédicateur de l’Evangile. Sa vocation, sa principale fonction est de prêcher l’Evangile — un Evangile simple, attrayant, touchant, et à la portée de tous. Il est l’homme d’un seul livre : la Bible. Il me parait important dans ce contexte de redéfinir le rôle de la prédication et le rôle du pasteur dans

L'étymologie de « cochon » est de son côté plus incertaine. La plupart des termes servant à décrire ou à désigner le porc sont d’origine latine, mais le mot cochon, quant à lui, ne vient ni du latin, ni des langues germaniques ou celtes. Il pourrait dériver, selon Valérie Péan, d'une onomatopée utilisée par les éleveurs, « coch-coch3 » Le terme apparaît en français vers le xie siècle et devient courant dès le xiiie siècle, mais à cette époque, il désigne surtout le porcelet et principalement dans les parlers

Monsieur Ibrahim et les fleurs du CoranÉric-Emmanuel Schmitt Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran Albin Michel 2001Pour Bruno Abraham-Kremer.À onze ans, j’ai cassé mon cochon et je suis allé voir les putes. Mon cochon, c’était une tirelire en porcelaine vernie, couleur de vomi, avec une fente qui permettait à la pièce d’entrer mais pas de sortir. Mon père l’avait choisie, cette tirelire à sens unique, parce qu’elle correspondait à sa conception de la vie : l’argent est fait pour être gardé, pas