L'Eunuque

d’une façon distincte dans la Bible fut l’eunuque Ethiopien. Le Seigneur envoya l’évangéliste Philippe pour lui rendre témoignage. «Alors Philippe, ouvrant la bouche et commençant par ce passage, lui annonça la bonne nouvelle de Jésus» (Actes 8:35). Cette bonne nouvelle a dû inclure la nécessité de se repentir et d’être baptisé. Ceci est évident, par le fait que la Bible dit: «Comme ils continuaient leur chemin, ils rencontrèrent de l’eau. Et l’eunuque dit: Voici de l’eau; qu’est-ce qui empêche

droite de Nemrod. Nemrod, foulant aux pieds la tiare et l'éphod, Avait atteint, béni du scribe et de l'augure, Le sommet sombre où l'homme en dieu se transfigure. Il avait pour ministre un eunuque nommé Zaïm, et vivait seul, dans sa tour enfermé. L'eunuque lui montrait du doigt le mal à faire. Et Nemrod regardait comme l'aigle en son aire; Ses yeux fixes faisaient hurler le léopard. Quand on disait son nom sur terre quelque part, La momie ouvrait l'oeil dans la grande syringe, Et les peuples velus

Oulchy-le-Château. Le 30 octobre, baptême à Château-Thierry du fils de La Fontaine, Charles, qui a Maucroix pour parrain. Le père ne s’occupera jamais beaucoup de son fils. Fin de la Fronde. 1654 : En août, première œuvre publiée de La Fontaine : l’Eunuque, comédie en vers imitée de Térence. 1658 : Mort du père de La Fontaine, qui laisse à son fils ses charges, peu lucratives et une succession embrouillée comportant de lourdes dettes. Par mesure de prudence, La Fontaine et sa femme demandent la séparation

de la bassesse et de la pauvreté de son père Sanga ». Cette chute amène une lecture rétrospective : Sanga est le nom d'un esclave dans l'Eunuque de Térence, la plus connue des comédies de cet auteur en vogue au XVIIème siècle. Et Dorus, qui tout à l'heure évoquait un héros éponyme des Doriens… Dorus, c'est aussi un nom d'esclave, et il figure aussi dans l'Eunuque ! Dorus n'est donc pas un Empereur, tout au plus un gueux – un esclave, un eunuque – grossièrement déguisé en Empereur ! La Bruyère utilise

dans cette maison, ne leur faites point de mal, laissez-les aller où il leur plaira ; mais n’épargnez pas ceux qui refuseront de nous donner cette satisfaction. » Sire, continua Scheherazade, les trois calenders, le calife, le grand vizir Giafar, l’eunuque Mesrour et le porteur étaient tous au milieu de la salle, assis sur le tapis de pied, en présence des trois dames qui étaient sur le sofa, et des esclaves prêts à exécuter tous les ordres qu’elles voudraient leur donner. Le porteur, ayant compris

curiosité de Rhédi, cantonné, lui, à Venise, et son souci d'expliquer les institutions provoquent son évolution. - Eunuques : informateurs d'Usbek, ils sont, par leur rapport aux femmes, esclaves et maîtres à la fois. Chargé d'une mission sacrée, l'eunuque fait peur, il est un repoussoir. L'autorité est sa revanche, et dans la main d'Usbek, il est l'instrument d'un pouvoir totalitaire. LES FEMMES un troupeau qu'on promène de temps en temps. Autour d'elles s'organise une réflexion de Montesquieu

J-C) Menaechmi (215 av. J-C) Miles Gloriosus (203 av. J-C) Cristellaria (201 av. J-C) Asinaria (212 av. J-C) Truculentus (189 av. J-C) Pseudolus (191 av. J-C) Térence (190 av. J-C - 159 av. J-C). L’Arienne (166 av. J-C) L’Eunuque (166 av. J-C) L’Hécyre (165 av. J-C) L’Héautontimorouménos (163 av. J-C) Le Phormion (161 av. J-C) Les Adelphes (160 av. J-C) Sénèque (4 av. J-C – 65) Théâtre au XVII siècle. 1. Caractéristiques Principales

passait de longues heures à lire Malherbe, son préféré, mais il admirait aussi les écrits de Benserade et Voiture, Rabelais et Boccace. C'était pour lui le moment des petits vers, épîtres, épigrammes, ballades à la façon de Marot. Il traduisit l'Eunuque de Térence (1654), composa une comédie CLYMENE vers 1659, et un poème: Adonis qu'il offrit à Nicolas Fouquet, alors surintendant des finances. Il entra à cette époque au service de Fouquet*. *En 1659, une sorte de contrat est passé entre le poète

celui-ci. Tâche dont on soupçonne La Fontaine de ne guère s’occuper avec passion ni assiduité et qu’il revendit intégralement en 1672. C’est aussi qu’il amorce une carrière de poète par la publication d’un premier texte, une comédie adaptée de Térence, L’Eunuque, en 1654, qui passe totalement inaperçue. Au service de Fouquet (1658-1663) En 1658, il entre au service de Fouquet, Surintendant des Finances, auquel, outre une série de poèmes de circonstances prévus par contrat - une "pension poétique" -

Pothin, réunit en conseil les personnages les plus influents, c’est-à-dire ceux qui lui devaient leur influence, et il leur dit de donner chacun son opinion. Il était affreux déjà que le sort de Pompée le Grand fût réglé par une conférence entre l’eunuque Pothin, Théodote de Chios, payé pour enseigner au jeune Roi la rhétorique, et l’Égyptien Achillas ; car ils jouaient un rôle capital parmi les serviteurs attachés à la chambre et à l’éducation du Roi, et où il prenait ses conseillers. Tel était le