L'Esprit du Temps

(Dieu) Substance qualifie l’Essence = propriété fondamental qui définit un être ou une réalité quelconque. (Triangle) Donc je suis une substance dont toute l’essence ou la nature n’est que de penser. Donc pour Descartes, deux substances (dualisme) : l’esprit, l’âme (essence = pensée) et la matière, le corps (essence = étendue) La portée épistémologique (philosophie des sciences, théorie de la connaissance) de cette hypothèse : La conception Cartésienne de l’âme est en rupture avec la tradition qui

productivité créatrice et productivité simple, avec un continuum entre deux profils : Création pure et Production pure une métrique de la répartition du temps de travail (cf graphe p23) c) Historique des études sur la créativité Evolution de la notion de créativité : * Relevant du génie = aptitude hors de pair dans un domaine particulier de l’esprit * Valeur heuristique (à l’opposition esthétique de la créativité comme un processus sacro-magique) * Avec l’élaboration de d’une chaîne logique

doute possible. En posant l’esprit humain comme plus aisé à connaître que le corps, Descartes affirme par la même occasion que l’esprit humain est une vérité absolue, irréfutable et que le corps, au contraire, est objet de doute. Cette thèse, le philosophe la livre par l’entremise de son Sujet, dont le raisonnement ordonné et implacable, suivant l’ordre des Raisons, ou plus simplement l’ordre des exigences de l’esprit, aboutira finalement à la constatation finale que l’esprit humain est plus aisé à

Dissertation (philosophie) : Le commencement. La notion de commencement soulève dans l'esprit commun le questionnement des différentes théories de la création tels que le créationnisme ou encore la théorie de l'évolution de Darwin. Dans une perspective religieuse, l'étude de l'être et de son commencement est reliée à des divinités, à des êtres supérieurs qui auraient donné naissance à l'univers. Cependant, il est difficile pour l'homme de concevoir un être -ou une situation- éternel(le), ayant

Merleau-Ponty nous expose son point de vue sur la cohésion qu'il existe entre l'esprit et le corps. Le problème qu'il fait ressortir est justement de savoir si les faits psychiques, c'est à dire l'inconscient, ont une influence voir une action sur le corps. Pour lui, l'idée qui consiste à dire que l'esprit domine le corps, qui ne serait qu'une masse de matière, est fausse. En effet, il défend l'idée qu'au contraire l'esprit est indissociable du corps, qu'ils ont chacun un rôle et qu'ils peuvent interagirent

KELEY1. II est évident à qui prend une vue d'ensemble des objets de la connaissance humaine, que ce sont ou des idées effectivement imprimées sur les sens, ou bien telles qu'on les perçoit quand on prête attention aux passions et aux opérations de l'esprit, ou enfin des idées formées à l'aide de la mémoire et de l'imagination en composant, divisant ou simplement en représentant celles qui ont été originairement perçues suivant les manières qu'on vient de dire. Par la vue, j'ai les idées de la lumière

TexteProcédésProsodie/versificationAnalyses/interprétationQuand le ciel bas et lourd pèse comme un couvercle Sur l'esprit gémissant en proie aux longs ennuis, Et que de l'horizon embrassant tout le cercle Il nous verse un jour noir plus triste que les nuits ; -Parallélisme de construction : deux sub. Circ de temps “quand... et que”-comparaison “comme un couvercle”-métonymie : “l’esprit gémissant” = le poète-métaphore : “verse”-oxymore : “un jour noir”-enjambement des vers 1-2, puis 3-4-allitération

personnelle des Sept Maitres Esprits sur la périphérie de l'Ile éternelle, en passant par les sept satellites paradisiaques de l'Esprit, les circuits de Havona, les gouvernements des superunivers, et l'administration et la supervision des univers locaux, allant même jusqu'à l'humble service des adjuvats effusés dans les royaumes du mental évolutionnaire sur les mondes du temps et de l'espace. P.197 - §11 Les Sept Maitres Esprits sont les directeurs coordonnateurs de ce vaste royaume administratif

Pourquoi, selon Bergson, la conscience de soi est-elle intimement liée à la conscience du temps, aussi bien passé, présent, que futur ? Nous suivrons l’argumentation de l’auteur pour expliquer ce texte, en remarquant qu’elle se fait en deux temps : tout d’abord nous comprendrons pourquoi la conscience est mémoire, puis pourquoi elle est également anticipation de l’avenir. Tout esprit suppose une conscience. L’esprit, c’est un principe immatériel considéré comme premier dans l’ordre de la connaissance ;

Le doute est-il une limite a l’esprit critique? Dans ce sujet nous avons une mise en relation entre le doute qui est un état d’esprit hésitant à se prononcer sur la vérité ou la fausseté d’une définition et qui suspend donc le jugement, et l’esprit critique qui est un libre examen de l’esprit qui n’accepte d’autre autorité que celle de la raison. Ainsi nous pouvons nous demander l’influence que peut créer le doute sur l’esprit critique nous allons don nous interroger sur ce qui peut nous amener