L'Esprit du Temps

entraînement d’aïkido et découverte de la vie. Je flottais dans le bonheur d’être sur les tatamis et me réjouissais des projets de partir au Japon. Les cours de sabre deux fois par semaine le mardi et le jeudi à 6h00 du matin me forgeaient le coeur et l’esprit sur le chemin de la Voie. Je ne comprenais cette dernière que très partiellement car, être jeune est synonyme aussi d’une certaine désinvolture. Un jour pourtant j’eus entre les mains un ouvrage qui me bouleversa. Je ne saisissais pas le contenu

Dans ce document, il y a toujours un esprit de compétition. Le sport fait même abstraction de l’ « être social » de l’individu. Document 3 : Selon le document 3, le sport est investi de fortes attentes sociales. Le sport est intimement lié à l’esprit de compétition. Mais, il ne se réduit pas à la compétition. Document 4 : Ce document représente le marathon de Nice qui attire des milliers de participants. De simples amateurs côtoient probablement des sportifs professionnels. On peut supposer

d’être vécue, si c’est pour être sans cesse en compétition. Après cette affirmation, plusieurs questions se posent. D’ou vient l’esprit de compétition ? A qui profite l’esprit de compétition ? L’esprit de compétition est-il nécessaire dans l’existence ? Comment pouvons-nous changer l’esprit de compétition pour pouvoir se libérer et profiter de la vie ? L’esprit de compétition est en nous depuis le plus jeune âge. On voit des enfants de six ans qui travaillent des heures pour être les meilleurs

L'ESPRIT DES LUMIÈRES Le caractère humaniste des Lumières[1] se révèle dans les trois-quarts de siècle qui précédèrent 1789. Le siècle des Lumières fut une époque, non d'innovation, mais d'aboutissement par la maturation des idées humanistes qui germaient depuis la Renaissance. Les êtres humains pour la première fois de l'Histoire décidaient de prendre leur destinée en main. Les Lumières furent à la fois rationalistes et empiristes, universalistes et particularistes, ce fut une époque de débats

la pièce, qui seul me rend un spectateur-acteur véridique de celle-ci. Que doit être un tel esprit ? Il ne saurait être l’esprit humain générique ou universel, l’Humanité ou le Grand Etre cher à Auguste Comte, car cet Etre est sans cesse porté au-delà de lui-même en son immanence toujours créatrice à une histoire encore en marche. Il ne peut être pensé que comme l’esprit transcendant, méta-historique, d’un Dieu qui, cependant, se fait histoire, fixant le centre de celle-ci au point de l’Incarnation

des conflits de générations. L’enfance Au cours de l’enfance, l’esprit qui vient de s’incarner doit apprendre à utiliser le nouvel outil qui lui a été fourni : le corps physique. Il doit également découvrir l’environnement dans lequel il se trouve désormais. A cette période de vie, le naturel enjoué et la soif de découverte que confère le tempérament sanguin favorisent le bon déroulement de cette phase d’apprentissage pour l’esprit, parce qu’il lui donne la curiosité et le désir d’agir. Et de

générations. L’enfance Au cours de l’enfance, l’esprit qui vient de s’incarner doit apprendre à uti­li­ser le nou­vel outil qui lui a été fourni : le corps physique. Il doit éga­le­ment décou­vrir l’environnement dans lequel il se trouve désor­mais. A cette période de vie, le natu­rel enjoué et la soif de décou­verte que confère le tem­pé­ra­ment san­guin favo­risent le bon dérou­le­ment de cette phase d’apprentissage pour l’esprit, parce qu’il lui donne la curio­sité et le désir d’agir

INTRODUCTION À travers le temps, certains philosophes ont développé un ensemble de pensées similaires. Un de ces regroupements est le réalisme, celui-ci étant la position philosophique qui prétend que les choses matérielles existent en dehors de l’Esprit. Le réalisme naïf est la conviction que ces choses matérielles existent à l’extérieur de notre conscience telles que perçues. Par contre, le réalisme naïf n’est qu’une croyance puisqu’elle ne comporte pas d’explications, de preuves qui permettraient

Imagination précédant la réalité[modifier] Quand deux perceptions existantes sont combinées dans l'esprit, la troisième perception résultante est la synthèse, par occasion une quatrième appelée antithèse, qui à ce point existe seulement en tant que partie de l'imagination, peut souvent devenir inspiration pour une nouvelle invention ou technique. Imagination en tant que réalité[modifier] L'expérimentation du monde est une interprétation de données qui proviennent apparemment des sens, perçu

dépend de la matière. Même la pensée ne serait que le produit d’une chose matérielle, le cerveau. Si l’esprit est une cause immatérielle, il produit rien, alors l’esprit est plutôt une illusion. L’esprit est formé par idées et a la faculté de produire des rêves, des émotions et de sentiments. Mais si l’esprit est immatérielle comment peut-il produire des effets matérielles, cela veut dire que l’esprit n’est pas une simple illusion, alors doit-on penser que la matière est la seule réalité ? Et si elle