L'Épisode de Butters

L'épisode de la viole brisée de Marin Marais... Dans TMM, Quignard montre que dès qu'il se présente à Sainte Colombe, Marin Marais manifeste la vanité qui est la manifestation de son type : il annonce avoir été envoyé près de lui par Caignet, ordinaire à la chambre du roi, car il est un joueur de viole hors pair, auquel ses professeurs précédents n'ont plus grand chose à apprendre, Puis, il affirme aussitôt son ambition : « Je veux devenir un violiste célèbre », déclenchant la colère de Sainte

la Gaste Forêt solitaire pour devenir chevalier. Il entre tout d’abord dans la grande forêt obscure pour découvrir le lendemain une prairie qui sera le théâtre de l’épisode de la tente dans laquelle il extorquera à une jeune fille sept baisers, son anneau et un pâté de chevreuil. Puis, il arrive au château de Cardoël contenant l’épisode du chevalier Vermeil et de la gifle de Keu à la jeune fille. Parti de la cour d’Arthur, Perceval découvre, de l’autre côté d’un large fleuve, un splendide château

Servius Tullius ait définitivement disparue avec la chute des Tarquins. Pendant les premières années de la république, les guerres se succèdent, Rome doit en effet répondre aux exactions des peuples voisins adjoints par les Tarquins en exil, dans le but de reconquérir le pouvoir. Cette pression militaire affecte la démographie de la Cité et les citoyens de la plèbe, constamment sollicités par l’armée. Finalement, le changement profite, durant ces premières années, principalement au patriciat, constitué

par les Confessions de Jean Jacques Rousseau, Michel Leiris retrace les moments clefs de sa vie avec le regard rétrospectif de l'autobiographe. Il élabore ainsi son œuvre d’une part pour se décrire lui-même tel qu’il est vraiment, mais aussi dans le but de dénoncer un monde d’adulte, fondé sur la duplicité et le mensonge. Suivant cette optique, il y relate notamment un épisode traumatisant de son enfance, et que Leiris interprète comme un élément constitutif de sa personnalité : l’ablation des végétations

compris. On peut le voir, toujours dans l'épisode du Cyclope : tout au long de la préparation de son piège, il se tait, observe le monstre. Il est même dit qu'il médite "dans son cœur généreux" (chant IX, v.299) – c'est-à-dire en gardant le silence. C'est encore le cas lorsqu'il arrive chez les Phéaciens : il choisit de ne pas se nommer, car il a compris qu'il vaut mieux parfois renoncer à sa gloire pour se protéger. D'autre part, la parole peut avoir pour but de faire agir autrui, et cet aspect est

mémoires, même les plus simples, qui ont joué un grand rôle dans leur vie. Notamment l’autobiographie, définie comme un récit rétrospectif d’une personne réelle qui raconte des événements de leur vie, est le genre littéraire qui convient parfaitement au but de récapituler la vie de l’auteur. En écrivant une autobiographie, l'auteur fait un pacte avec le lecteur de n'écrire dans son livre seulement la vérité de son passé. Ce genre permet de réfléchir et se souvenir des mémoires mémorables et importantes

Liaisons Dangereuses, le fil conducteur du roman. Les libertins, ou roués, sont au centre de ce roman, et Prévan donne à voir quels sont leurs principes, leur manière d'agir. Ainsi, avec l'épisode de "sa fameuse aventure, celle qui a séparé les inséparables" ce personnage montre bien que pour tout libertin, le but est de séduire, d'égarer les rivaux ainsi que les femmes. Le libertinage est un jeu, opposé de manière absolue aux sentiments, amoureux en particulier, où les seuls buts sont de dominer

retrouve ‘’l’épisode de Soisson ‘’ retranscrit au chapitre 27 du tome 2 et daté de 486, soit environ quatre année après l’avènement de Clovis, premier roi des francs. A la mort de son père Childéric Ier, Clovis est élevé sur le pavois par ses soldats, comme le veut la coutume franque. Il hérite d’un royaume situé entre la mer du Nord, l’Escaut à l’est, les diocèses de Thérouane et de Boulogne à l’ouest et le diocèse de Cambrai au sud. Ce modeste héritage, Clovis ne tarde pas à l’étendre en but de réunifier

narrateur aussi bien auprès des hommes que les êtres magiques. Il manie très bien le verbe et peut ainsi, d’une certaine manière, manipuler son auditoire. Par ses paroles doucereuses et mensongères, il parvient à la fois à se tirer d’ennuis, comme dans l’épisode du cyclope et de Circé, ou a gagner la sympathie de son public, comme chez Alkinoos. Ulysse est donc un homme ingénieux, lui-même aime se présenter tel ; en réalité, il se présente en ces termes : « C’est moi qui suis Ulysse, oui, ce fils de Laerte

Candide ou la candeur: LA PARODIE DANS CANDIDE Définition : La parodie détourne un texte (d’un genre ou d’une œuvre) de manière à le ridiculiser. On choisit un texte célèbre que l’on tourne en dérision dans le but de faire rire le lecteur… aux dépens bien sûr de l’auteur parodié. Il faut donc que le lecteur reconnaisse l’œuvre parodiée et mesure l’écart entre le modèle et le détournement. Quels sont les principaux procédés de la parodie ? • Amplifier les tics d’un écrivain