L'Épisode de Butters

Lola Valérie Stein, elle n’hésite pas à s’exclamer « -Cette dingue ? » (p.163) en parlant bien entendu de son amie. Un acte très hypocrite, car devant Lola, Tatiana fait comme si elle s’intéressait à elle en la questionnant sans arrêt, dans le simple but de savoir pour quelle raison son amie va mieux, alors que pour elle, Lola reste une éternelle déraisonnée depuis le bal de T.Beach ; « Tatiana, elle, s’inquiétait autrement que les autres à propos de Lol : qu’elle ait si bien recouvré la raison l’attristait

justification. Le personnage est suspendu à l’objet. L’objet signifie alors l’existence, ou du moins l’existence effective du personnage.1 Dans En Attendant Godot, par exemple, Lucky n’existera aux yeux de tous qu’après sa prise de parole déclenchée par l’épisode du chapeau. On dépose sur la tête de Lucky le chapeau, et Lucky jusque-là silencieux, parle, s’engouffre dans un soliloque, dans une psalmodie, une imprécation, un discours indéfini mais signifiant l’existence effective du personnage. Dans un autre

il a suivi un cours de théologie en Pennsylvanie, afin de suivre les traces de son père et de son grand-père avant lui, comme pasteur à son tour, dans une église baptise de Montgomery, en Alabama. Suite à l’épisode de Rosa Parks, Martin Luther King a été élu à la tête d’une organisation dans le but de boycotter les bus de ville de Montgomery. Cela a duré un an, une année où plusieurs tentatives d’intimidations ont été commises envers Luther King, avant que la Cour Suprême reconnaisse que la compagnie

sans concertation avec ses alliés ni négociation avec ses adversaires. Glasnost : (transparence) est une politique de liberté d'expression et de la publication d'informations, introduite par Mikhaïl Gorbatchev en URSS en 1985. Avec la glasnost, le but du no 1 soviétique était notamment de mettre la pression sur les conservateurs du parti qui étaient opposés à sa politique de restructuration économique. Perestroïka : La perestroïka (« перестройка  » en russe, qui signifie : reconstruction, restructuration ;

confiance. » (p.112) On peut comprendre par cette citation que Amélie continue tout de même à croire son fils aveuglément et à le couvrir malgré tout. Parallèlement, dans le roman de Marie Laberge, Charlotte, après avoir été informée par Catherine de l’épisode de violence conjugale que lui a fait vivre David, tente de mettre une part du blâme sur cette dernière. En effet, lorsque Charlotte dit : « Mais! … Tu, tu l’avais provoqué, non? (…) Il ne t’as pas sauté dessus sans raison? », elle tente de rationaliser

encore( 72) vient encore interrompre le fil du récit présenté comme l’intrigue principale ( Les amours de Jacques), au début du roman. Le roman linéaire a intrigue unique est donc exclu. Diderot montre pourtant qu’il pourrait en construire un avec l’épisode de Madame de la Pommeraye : ce petit récit dans le récit joue des conventions romanesques : il s’agit d’un petit roman traditionnel, qui permet , par sa longueur et son absence d’interruption, comme par l’unicité de son intrigue, l’illusion romanesque

et XIII, p. 99-100, 109). Des études pourront porter sur l’approfondissement d’un personnage (voir plus loin à propos de Germain). • Rechercher le rôle des lieux, des éléments (l’eau, le feu) dans l’évolution de l’histoire et surtout dans l’épisode de la mare. Que peuvent-ils représenter ? Quelle est leur utilité ? Souligner leur portée symbolique (le feu ambivalent, domestique et diabolique, la mare et le brouillard, obstacles au voyage et adversaires des héros, p. 62, 72, 73, 77, 78, à rapprocher

nature, l'homme se sentant libre, trouve un but à sa vie et se transcender pour parvenir à celui-ci : "il y réalise du même coup son propre but dont il a conscience". De même, dans manuscrits de 1844, Marx cite le travail comme une valeur pour l'homme. Selon lui, la production d'un individu le révélerait à lui-même car il a la liberté d'exprimer son individualité et de se sentir être un être libre et pensant. L'exemple du maître et de l'esclave, avec l'épisode dialectique, montre la volonté de l'homme

Les exploits du héro « faits et prouesses épouvantables », Gargantua, accompagnés de ses auxiliaires, doit faire face à ses adversaires. On remarque que Rabelais adopte ici un point de vue manichéen pour proposer une vision simplifiée au lecteur. But : Imiter les romans de chevalerie pour séduire un large public tout en délivrant un message. Thèmes L’éducation * Critique : * Rabelais critique vivement l’éducation médiévale au profit d’une éducation pluridisciplinaire. Il expose donc essentiellement

contribuera aux changements politiques de son époque grâce à Zadig ou la destinée (1747),Micromégas (1752) et Candide ou l'optimisme (1759) entre autres. Pour voltaire l’utilisation du conte philosophique est très intéressante car ces écrits ont pour but de faire réfléchir en provoquant le rire. Ses œuvres intéressent encore beaucoup aujourd'hui. En effet nous nous demanderons « à quoi tient le plaisir de lire des contes voltairiens ? ». Nous devrons tout d’abord montrer en quoi les contes