L'École des points vitaux

et déterminer en quoi nous sommes différents et en quoi nous sommes semblables. Ce n’est que lorsque nous passons de la constatation de la disparité, à l’altération -fait de dégrader- que nous ternissons le jugement en tant que fonction psychique vitale, c’est-à-dire que nous finissons par considérer inconsciemment le jugement comme une fonction nous 1permettant d’entretenir une relation constante avec l’environnement qui nous entoure. Pour répondre à cette allégation, nous parcourons le sujet sous

Recherche : Joan Miro Joan Miró naît d'un père bijoutier en 1893. Il se passionne très tôt pour l'art et la créativité. Il effectue ses études à l'école des Beaux-Arts de Barcelone, puis à l'Académie Galli. En 1919, il se rend à Paris et y rencontre les plus grands artistes de son temps. Il est tout d'abord influencé par le fauvisme, puis le cubisme avant d'intégrer le groupe surréaliste d'André Breton. De tous les genres, c'est le dadaïsme qui le bouleverse plus particulièrement

travail + enthousiasme pour oeuvre révolutionnaire -encadrement jeunesse = fondement de la création de l'homme nouveau. =>L'homme nouveau = rejet individualisme Spécificités pour régimes totalitaires? URSS de Staline: -transformation de l'école de la société -vers société sans classes -> suppression propriété privée -transformation éco: collectivisation + industrialisation -industries lourdes +++ Italie fasciste: -exaltatation nationalisme -politique d'autarcie (replié sur soi-même):

marocaine pendant les années trente. Au début elle est enfermée dans un monde préindustriel et à la fin elle est en quelque sorte libérée par le monde modern et civilisé. L’héroïne a été mariée à l’âge de treize ans et malgré son extraordinaire force vitale et sa grande joie de vivre, elle n’a dès lors plus jamais quitté la maison. Respectant les traditions très strictes elle reste à la maison, garde les enfants et s’occupe du ménage. Elle mène une vie assez simple, isolée et plonge souvent dans les

néo-classiques sont apparues. I -- L'école classique On a l'habitude de considérer les auteurs de l'école classique comme les fondateurs de la science économique. Il est vrai qu'avant la fin du XVIIIe siècle la pensée économique était plutôt limitée. On note toutefois à partir du XVIe siècle la naissance d'une réflexion économique à part entière : les mercantilistes (du XVIe au XVIIIe siècle). Les physiocrates (à partir du XVIIIe siècle). L'école classique anglaise au début du XIXe siècle

ses idées, il veut "changer le monde" et donne naissance à un d'un champ d'intervention qui n'était absolument pas celui du philosophe. C'est en lisant ces deux penseurs, que l'on prend conscience de la fin de la notion de tradition, de l'urgence vitale de la philosophie politique et des problèmes qu'elle pose. Dans ces deux cas, on entend, "l'accord fondamental de la philosophie politique".   La tradition et le Travail La question du travail est centrale dans ces deux oeuvres car l'analyse

Enjeux de la logistique par Pascal EYMERY Ancien élève de l’École polytechnique et de l’École des Mines de Paris Président de l’ASLOG, Association française pour la logistique Directeur logistique d’Air France Industries 1. 2. 3. 3.1 3.2 3.3 3.4 4. 5. 5.1 5.2 6. 6.1 6.2 7. L’évolution de la démarche logistique................................................ La chaîne logistique ................................................................................. Dimensions de la performance

ses idées, il veut "changer le monde" et donne naissance à un d'un champ d'intervention qui n'était absolument pas celui du philosophe. C'est en lisant ces deux penseurs, que l'on prend conscience de la fin de la notion de tradition, de l'urgence vitale de la philosophie politique et des problèmes qu'elle pose. Dans ces deux cas, on entend, "l'accord fondamental de la philosophie politique". La tradition et le Travail La question du travail est centrale dans ces deux oeuvres car l'analyse de sa

améliorent les relations entre les êtres et les machines. C’est pour cela l’enseignement marocain à besoin d’intégrer et d’exploiter les TIC dans le système éducatif. L’intégration des TIC dans l’enseignement permettent l’ouverture de l’école sur le monde, elle pourrait contribuer à acquérir des connaissances et à développer des savoirs faire. Les TICE ouvrent des possibilités très riches en matière de travail sur les textes, les sons, les images et leurs combinaisons. Elles encouragent

l'éducation communiste 3.2. Pratiques de pédagogie nouvelle 3.2.1. Démocratie et coopération avec Dewey (1859-1952) 3.2.2. L'éducation fonctionnelle de Claparède (1873-1940) 3.2.3. Montessori (1870-1952) : aider l'enfant à faire seul 3.2.4. L'école nouvelle et active selon Ferrière (1879-1960) 3.2.5. Cousinet (1881-1973) : la coopération dans le travail de groupe 3.3. Pédagogie coopérative 3.3.1. Freinet (1896-1966) 3.3.2. Pédagogie institutionnelle 3.4. Principales caractéristiques de