L Art Poétique De Paul Claudel

Thèse de doctorat de Sciences du langage sous la direction de Louis PANIER présentée et soutenue publiquement le 26 juin 2008 Composition du jury : Denis BERTRAND, professeur à l’université Paris 8 Louis PANIER, professeur à l’université Lyon 2 Jean-Paul CHAMPSEIX, professeur à l’université Lyon 1 Bruno GELAS, professeur à l’université Lyon 2 A Jean-Marc. 3 « L’esprit du roman est l’esprit de complexité. Chaque roman dit au lecteur : les choses sont plus compliquées que tu ne le penses. C’est

5. C’est ce que nous faisons : le premier volume pose le problème du rapport de la raison au réel du point de vue de la valeur que constitue la vérité, ensuite, du point de vue des principales formes culturelles que revêt ce rapport (technique, art, savoir, action, religion), puis du point de vue de cet intermédiaire entre la culture et la subjectivité que constitue le langage, enfin du point de vue de la subjectivité. Le deuxième et le troisième volume du cours peuvent garder le même titre

coranique et s’occupe de la première éducation des enfants dont Sidi Mohammed. Homme sévère qui impose son autorité par sa baguette de cognassier. ABDELLAH : épicier qui passe son temps à raconter des histoires. Le narrateur se sent fasciné par son art et son éloquence. SALAMA : ancienne esclave. C’est elle qui arrange le mariage de Moulay Larbi avec la fille du coiffeur. ZHOR : jeune voisine de Lalla Aïcha. MOULAY LARBI 3-STRUCTURE Les chapitres I à VII racontent des faits qui se sont passés

dans la région Lorraine-Alsace, mais il n’a à sa disposition qu’une compagnie disparate. En janvier 1940, Charles de Gaulle, officier d’active, ose ce qu’un militaire ne fait jamais : il envoie à quatre-vingt personnalités politiques, de Gamelin à Paul Reynaud - un des rares à l’avoir écouté -, un mémorandum dans lequel il dénonce « la conduite de l’État-major et prophétise le désastre à venir »4 ! C’est ce qui explique que le général de Gaulle ne peut être considéré comme l’homme d’un jour, le 18

maîtrise d’un appareil technique réservé aux seuls initiés. C’est là une des tâches essentielles de la culture vivante, qui ne peut admettre le fossé que d’aucuns voudraient creuser entre les sciences et les autres activités de l’esprit : philosophie, art, religion, éthique. On a cent fois rappelé le mot suggestif d’Henri Poincaré sur les propositions de la science, toutes au présent (ceci est, ceci n’est pas), et celles de la vie morale, qui sont à l’impératif. « Il y a là, disait l’illustre mathématicien

rapport à la personne, tout ce qui aurait été un avantage en terme de communication, devient un inconvénient. C’est comme-ci la communication se retournait sur elle-même. Ce qu’on appelle « l’excès » de style et du travail », on est plutôt dans un art du dosage. 2.5. Memoria 2.5.1 Une pratique très ancienne L’orateur doit paraître « naturel », son discours doit sembler « couler de source ». Il ne doit pas lire devant son public un discours préparé (ce qui peut paraître bizarre dans notre société

dans une lettre postérieure à celle où ce dernier s’excusa d’avoir refusé le manuscrit : « Moi je ne peux pas, peut-être par fatigue, ou paresse, ou ennui, relater, quand j’écris quelque chose qui ne m’a pas produit une impression d’enchantement poétique, ou bien où je n’ai pas cru saisir une vérité générale. Mes personnages n’enlèvent jamais leur cravate ». Mais, dans ce cas encore, il se livra à une parade mensongère car, son réalisme étant sélectif (comme tout réalisme en fait, le réalisme total

jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Marcel J. Mélançon, Albert Camus. Analyse de sa pensée (1976) 2 Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et

случиться») : il désigne ce qui arrive. Il peut avoir un sens large d’événement imprévu, de hasard, de destin. C’est l’emploi le plus fréquent dans les deux œuvres. Dans Les Caves du Vatican, l’incendie dans lequel 6 7 Cité par M. Bakhtine, La poétique de Dostoïevski, Éd. du Seuil, Paris, 1970, p. 155. Charles Du Bos, Dialogue avec André Gide, Paris, Éd. Corrêa, 1947, p. 161. 5 Lafcadio intervient est ainsi qualifié : il lui advint une assez bizarre aventure8. Dans Crime et Châtiment, la

случиться») : il désigne ce qui arrive. Il peut avoir un sens large d’événement imprévu, de hasard, de destin. C’est l’emploi le plus fréquent dans les deux œuvres. Dans Les Caves du Vatican, l’incendie dans lequel 6 7 Cité par M. Bakhtine, La poétique de Dostoïevski, Éd. du Seuil, Paris, 1970, p. 155. Charles Du Bos, Dialogue avec André Gide, Paris, Éd. Corrêa, 1947, p. 161. 5 Lafcadio intervient est ainsi qualifié : il lui advint une assez bizarre aventure8. Dans Crime et Châtiment,