L'Art des bruits

nouveau capitalisme à partir des années 90 : – ETHOS : il va se manifester sous la forme d'une injonction constante au changement. C'est un mot grec qui signifie le caractère habituel, la manière d'être, les habitudes d'une personne. Pour l'art rhétorique, l'ethos correspond à l'image que le locuteur donne de lui même à travers son discours. Il s'agit essentiellement pour lui d'établir sa crédibilité de qualité morale comme la bienveillance. Il représente le style que doit prendre l'orateur

sens du mot ne sont plus tous d'usage, mais beaucoup continuent d'exister dans des locutions mineures. Renvoyant à l'idée de production humaine, l'art peut admettre 5 sens distincts, organisés pour la plupart autour de l'idée de technique et/ou de beaux-arts. (1) Activité fabricatrice de l'homme, par opposition à la production naturelle. En ce sens l'art est toujours au singulier, et diffère de la technique (I) par son caractère plus englobant. Art visant ici les choses qui n'auraient pas existé

que de savoir être attentif. Le texte s’organise en trois paragraphes : le premier annonce et développe la thèse d’Alain, le deuxième continue le développement de la thèse et se lance sur l’inconscient, puis le texte s’achève sur des exemples dans l’art, la physique et le sport avec la fin du deuxième paragraphe et le troisième. Qu’est-ce que la double aptitude attention/non-attention implique pour la compréhension du monde, et plus particulièrement, pour notre monde contemporain ? Alain n’exagère-t-il

Bertrand, « Un rêve », Gaspard de la nuit. Question 4 : Le Parnasse a pris naissance en 1848 il prend son nom du Parnasse une montagne en Grèce où vivaient selon la mythologie le dieu des arts, Apollon. Le Parnasse a donc pour théorie celle de l’art pour l’art c'est-à-dire le culte du beau, cela se détache donc totalement au lyrisme subjectif propre au Romantisme .En plus de cela il refuse la fonction sociale du prophète contrairement au romantisme où les poètes étaient comme des prophètes devant

: faire l’éloge du décideur. II- L’APPORT DES PRINCIPAUX MODÉLES THÉORIQUES. A- Approche linguistique La Rhétorique est née en Grèce Antique lors de l’établissement de la démocratie en Athènes au VIème siècle avant J.C. Fondateur : Corax avec l’art de persuasion. Les sophistes convainquent, trompent et manipulent car ils donnent leur savoir contre rétribution. Ils critiquent Platon et Aristote qui vont remettre la rhétorique dans la sphère philosophique. Pour Platon, elle est au service de la

évoque deux éléments différents (ciel / terre). Enfin l’ensemble est construit comme une sorte de dialogue (cf. terme « répons »). Aucune progression dans la description de l’horreur. Mais, une rupture entre les 4 premières parties et la dernière, le bruit et le décor disparaissent pour laisser place à l’image de la « femme flambeau ». c – Une vision fragmentaire Vision énigmatique et fragmentaire. Les événements seront racontés de nouveau dans le fragment suivant (en focalisation omnisciente cette

plus haute et la plus vraie. TRANSITION Vers l'art et l'expressivité de l'image. Repères: formel / matériel.Chapitre 7 . Qu'est-ce que l'art? Du latin "ars", qui renvoie à la pratique, au métier, mais aussi au procédé, la ruse, la manière de se conduire, et seulement tardivement " la création d'œuvres". L'art est une activité de création d'œuvres ayant une valeur esthétique. Dans l'Ethique à Nicomaque, VI, 2, 1139b et VI, 4, 1140 a. Aristote dit que "l'art est une disposition à produire ( poièsis) accompagnée

Jacques Prévert FR Ce poème de Prévert tiré des Paroles est écrit en 1945, à la fin de la deuxième guerre mondiale. Le poème paraît simple mais on y retrouve plusieurs thèmes propres à l’auteur, comme l’amour, la guerre, la mort, l’art, et le mystère, dans un espace entièrement indéfini, universel, presque surréaliste (nous savons que Prévert a longtemps côtoyé les artistes dits surréalistes). Or, Prévert est principalement reconnu pour le réalisme quotidien de son écriture

(et donc l’artiste) a su s’adapter à ces règles qu’il s’est lui-même imposé, même si la création artistique fut irrégulière qualitativement dans le temps, faisant écho de la sévérité du pouvoir établi.  Mon premier exemple portera sur l’art islamique, plus précisément les miniatures perses. Tout d’abord, dans cet art, rappelons-le, la place de l’image est délicate, dû à l’ambiguïté liée à l’interdiction des représentation du vivant car le mimétisme créé par l’homme est considéré

texte extrait du roman «Le Feu» écrit par Henri Barbusse en novembre 1916. Ce texte fait parti du domaine artistique de l'art du langage et le thématique est Arts, États Pouvoir. Tout d'abord nous allons vous faire une présentation de l'artiste, puis une description de l’œuvre, ensuite d'une interprétation et pour finir, nous allons répondre à la problématique qui est: «Comment l'art peut-il servir la mémoire?». Artiste : Henri Barbusse, de son vrai nom Adrien Gustave Henri Barbusse, est né