L Amour Rend Heureux

source de plaisir ou de contentement, voire de bonheur, tantôt considéré négativement comme une source de souffrance, une forme d'insatisfaction. Nous pouvons toutefois nous posé des questions à propos de ce sujet. Les désirs rendent-ils les hommes heureux ? Le bonheur de l’homme est-il éternel ou fusionnel ? Faut il satisfaire tous ses désirs ? Est il possible de satisfaire tous ses désirs ? Dans une première partie nous allons étudié si la satisfaction des désirs crée le bonheur, dans une seconde

rendre l'homme heureux et pour se faire il faut le libérer, le purifier de toutes angoisses, de tous troubles) Religion source d'angoisse ( peur de Dieu; Zeus → peur du tonnerre ) Pour Épicure seule la science est capable de dissiper les angoisses religieuses afin de rendre la tranquillité d'esprit. Il prône l'athéisme ( refus de tous dieux de toutes religions) Pour lui tous les phénomènes naturels sont à la cause d'une explication naturelle, rejet de toutes superstitions. Pour être heureux, il faut

plébéien, il ne peut pas imaginer être amoureux de cette femme. Donc la seule chose qu’il puisse espérer c’est éventuellement de la séduire. Ce qui lui permettra de prendre sa revanche sur Mr de Rênal et sur sa condition de plébéien. C’est donc un amour d’ambition, de vanité. Tout cela débouche sur un paradoxe, pourquoi Stendhal ne l’a pas montré au début du roman avec un trouble pour Mme de Rênal ? Si ça aurait été le cas, vu la société, politiquement, cela aurait été invraisemblable, car amoureux

décrive la plus part des individus Cependant le bonheur est aussi ce que nous en faisons, on peut dire je suis heureux en amour malheureux dans mon travail ou inversement, j’ai du plaisir pour la nourriture mais malheureux dans mon apparence physique . est ce que le bonheur se contre dirait il ? dévoilant une face négative, faut il obligatoirement être malheureux pour être heureux ? Le bonheur se suffit à lui-même par le fait de vivre sa vie ou il se compose d’un bonheur à la suite de l’autre 

dont elle nous traîne » [...] je conserve tes yeux pour voir le mérite de tout, et rend à chacune les hommages et les tribus ou la nature nous oblige.» «On goûte une douceur extrême à réduire,[...] toutes les petites résistances qui nous oppose,[...] et à l'amener doucement où nous avons envie de la faire venir. Mais lorsqu’on en est maître une fois,[...] et nous nous endormons dans la tranquillité d’un tel amour si quelques objets de nouveau ne viennent réveiller nos désirs et présenter à notre

que le futur scientifique ne comprend pas, ou parce qu’il a envie d’aboutir à son objectif, et tant qu’il ne sera pas atteint le bonheur ne peut pas se manifester. Celui qui ignore peut aussi être rejeté par ceux qui savent, il ne peut ainsi être heureux. Néanmoins celui qui sait, qui a obtenu la connaissance et le savoir peut se mettre lui-même des barrières à l’aboutissement du bonheur. En effet celui qui sait peut être soucieux donc malheureux. L’homme fait donc attention autour de lui mais

uniquement des textes en prose, dont « Le fou et la Vénus » . Il sera donc interressant de voir en quoi ce poème est une célébration de l'amour. Dans un premier temps, nous verrons que le poète fait l'éloge de son amour pour la nature, et dans un deuxième temps qu'il célèbre son amour pour une femme inaccessible. Tout d'abord, Baudelaire offre au lecteur une vision de pureté de la nature, ainsi que de sa beauté infinie. Nous remarquons que la nature est omniprésente dans ce poème.

1. Formulez la thèse de ce texte et montrez comment elle est établie. La thèse de Rousseau est que l'on ne peut être heureux que lorsqu'on le recherche, car selon lui cette quête à elle seule permet de l'être, et que si jamais il est atteint, alors il n'y a plus de désir à assouvir: il n'y a plus de bonheur. Le bonheur est donc pour Rousseau le fait d'espérer d'être heureux, l'illusion d'être proche d'obtenir ce que l'on souhaite. Cette thèse peut être articulée en 3 parties: la première partie

fut aussi, longtemps, la compagne de Voltaire qui peu à peu la délaissa. (…) J'ai dit que plus notre bonheur dépend de nous, et plus il est assuré ; et cependant la passion, qui peut nous donner de plus grands plaisirs et nous rendre le plus heureux, met entièrement notre bonheur dans la dépendance des autres : on voit bien que je veux parler de l'amour. Cette passion est peut-être la seule qui puisse nous faire désirer de vivre, et nous engager à remercier l'auteur de la nature, quel qu'il

d'un labeur régulier, il va publier à la cadence moyenne d'un roman par an les 20 livres de cette "histoire naturelle et sociale d'une famille sous le Second Empire". C'est à partir du 7ème volume, L'Assommoir (1877), que le succès, dû au scandale, le rend célèbre. Autour de Zola se groupent alors les écrivains de l'école naturaliste (1881). Désormais, chacun de ses livres est un événement littéraire : il obtient son plus grand triomphe avec Germinal (1885). Sans se laisser émouvoir par la défection