L Amour Et Le Crâne

Alors qu’il était plein de vie, représentant de l’enfance à l’état pur, « il avait dans sa poche une toupie en buis » ; « il jouait », il est réduit à l’état de cadavre sanguinolent : « on pouvait mettre un doigt dans le trou de ses plaies » ; « Son crâne était ouvert comme un bois qui se fend ». Un texte engagé {text:list-item} → L’enfant, passe d’un cas particulier : « L’enfant … » à une généralité : « des enfants de sept ans ». Il représente l’avenir d’une nation abattu par un

du diocèse de Digne, où il vit très modestement en compagnie de sa sœur Baptistine et d'une servante, Madame Magloire. Ce religieux est un juste qui se contente du strict nécessaire pour distribuer le reste de ses économies aux pauvres. Montrant un amour immense, il laisse sa porte grande ouverte et fraternise avec ceux que la société rejette. Son destin va croiser celui du personnage central de l'œuvre : Jean Valjean. L'action débute en 1815 par la libération de Jean Valjean, personnage central

vautrait sur sa face gauche. » (se coucher, s’étendre en se roulant). Personnification p. 129 : « Je marchai à tire-d’aile (très vite) vers cette cime trop accessible. » (où l’on peut accéder, arriver ; métaphore) p. 129 : « J’ai toujours éprouvé un amour éperdu (extrême, passionné, violent) pour le bambou, cette créature hybride (croisement de variétés, d’espèces différentes) que les Japonais ne classent ni arbre ni plante et qui allie à la gracieuse souplesse (attrayant, charmant), l’élégance (harmonie

vision de l’Homme négative au Moyen-Age disparaît ⇒ HumanismeReprésentation de portraits avec réalisme témoigne un renouvellement de l’art : la RenaissanceObjets = « pensée nouvelle »⇒ Connaissance du monde⇒ Livres, cadrans (progrès scientifique)⇒ Crâne (crise religieuse)Problématique : Comment le renouveau de la pensée et de l’art au XVe et XVIe siècle favorisent-elles les réformes religieuses ?I) Un temps la pensée d’effervescence intellectuelle A) Rupture avec la pensée médiévale1453 : Prise de

jolie femme avec l’homme qu’elle aimera le mieux : si elle l’ennuie de son amour, il s’en va, il fait des lâchetés pour la fuir. Tous les sentiments en sont là. Notre cœur est un trésor, videz-le d’un coup, vous êtes ruinés. Nous ne pardonnons pas plus à un sentiment de s’être montré tout entier qu’à un homme de ne pas avoir un sou à lui. Ce père avait tout donné. Il avait donné pendant vingt ans ses entrailles, son amour ; il avait donné sa fortune en un jour. Le citron bien pressé, ses filles

vapeurn'est pas plus riche que ma vieMa pauvre vieCe châleEffiloché sur des coffres remplis d'oravec lesquels je rouleQue je rêveQue je fumeEt la seule flamme de l'universest une pauvre pensée...Du fond de mon cœur des larmes me viennentSi je pense, Amour, à ma maîtresse ;Elle n'est qu'une enfant, que je trouvai ainsiPâle, immaculée, au fond d'un bordel.Ce n'est qu'une enfant, blonde, rieuse et triste,elle ne sourit pas et ne pleure jamais ;mais au fond de ses yeux, quand elle vous y laisse boire,tremble

marches du silence Qui m'échappe pourtant de toute son enfance Dans ce pays secret à mes pas interdit Je te supplie amour au nom de nous ensemble De ma suppliciante et folle jalousie Ne t'en va pas trop loin sur la pente choisie Je suis auprès de toi comme un saule qui tremble J'ai peur éperdument du sommeil de tes yeux Je me ronge le cœur de ce cœur que j'écoute Amour arrête-toi dans ton rêve et ta route Rends-moi ta conscience et mon mal merveilleux Guillaume Apollinaire, Poèmes à Lou

l’argent à leur père pour combler de nouvelles dettes ; – dire à leur père qu’elles ne souhaitent plus le revoir désormais ; – lui reprocher son train de vie misérable qui leur fait honte ; – au contraire flatter son amour pour elles et feindre la tendresse. Le père peut : – exprimer son amour pour elles ; – hésiter devant une nouvelle demande d’argent et rappeler ce qu’il leur a déjà donné ; – leur faire des reproches ; – dans un monologue, calculer comment il pourrait à nouveau satisfaire leur demande

l’instar des penseurs susmentionnés, Firmin a milité dans la politique active, a palpé du droit et de l’intelligence les réalités nationales et a livré à la méditation une somme de raison qui a vieilli, en partie, aujourd’hui, mais qui témoigne de son amour de la patrie, de sa vaste culture et de sa possibilité d’écrivain de talent[footnoteRef:4]. Il croit que la direction politique doit se confier aux citoyens capables, ce qui l’arrange aux cotés de Boyer Baselet, avec sa devise : le pouvoir aux plus

dragon que possède Tristan montre que c'est bien lui le vainqueur du dragon. Le chevalier qui s'attribuait cet exploit était un imposteur. En nettoyant les affaires de Tristan, Iseut découvre la brèche dans son épée et la compare au fragment extrait du crâne de son oncle. Elle comprend que Tristan est le meurtrier du Morholt. Elle se jette sur lui avec l'épée, mais Tristan parvient à la convaincre, en lui rappelant que son duel avec le Morholt était régulier, de l'épargner. Hésitante, Iseut, qui ne veut