L'Album du Peuple

sociales) 5. La symbolique de l’innocence (enfance / adolescence) 6. La beauté féminine, la séduction 7. La rencontre 8. La narratrice et la spectatrice 9. La pauvreté, le luxe et l’argent 10. Ambiguïtés et contrastes 11. La famille – l’album de famille – photos, portraits 12. Le rituel de la purification 13. La satire du colonialisme – l’Indochine de 1930 14. L’anticonformisme – le scandale – la fascination de l’interdit 15. La passion (mère / fille / Chinois / frère…) 16. La

tempête les fait dériver pendant trois jours, puis le temps se calme ; mais, lorsqu'ils parviennent à hauteur du cap Malée, des vents contraires les déroutent de nouveau, jusqu'au pays des Lotophages, probablement dans une partie inconnue du monde. Ce peuple d'une grande hospitalité les accueille et leur offre leur nourriture : le lotos. Mais quiconque mange de ce fruit ne désire plus repartir, et Ulysse doit ramener de force aux navires ceux de ses compagnons qui en ont goûté.

grand bâtiment ancien baroque et un autre qui semble étroit, recouvert de zinc et sans signalétique. Pas de lien visible entre les 2 bâtiments de l’extérieur. En vue aérienne : -le bâtiment en zinc a une forme de ligne brisée ( longue histoire du peuple juif comme une ligne qui se brise violemment durant la 2de guerre ). Les Berlinois l’ont surnommé le « blitz ». -Présence d’un arbre qui « plie » le bâtiment. -Vue du jardin de l’exil -Vue d’une tour blanche : la tour de l’holocauste. Le lien

Tintin, Tintin et les Picaros. 3 mars 1983 Malade d’une leucémie depuis 1980, Hergé meurt à la clinique universitaire Saint-Luc, près de Bruxelles. es amateurs de Tintin connaissent bien la rue du Labrador. Nous dirions même plus : grâce à l’album L’Oreille cassée, ils savent que le personnage créé par Hergé y a longtemps vécut au numéro 26, très précisément, avant d’élire domicile au château de Moulinsart. Rien d’étonnant,donc,àcequeleMuséeHergé aitchoisi pour adresse cette même rue du Labrador

Des métaphores obsédantes au mythe personnel : introduction à la psychocritique, Charles Mauron, José Corti, Paris, 1988. 27 Il y a doute concernant cette date. Sur l'album, il est bien écrit « 1977 ». Cependant, dans toutes les discographies officielles, il est fait mention de « 1978 ». Nous gardons pour le moment la date de l'album et reviendrons 10 l'amour, de l'art ou du cochon ? (1980), qui offrent des chansons plus anciennes et sembleraient plus à même de satisfaire aux exigences de

- S’il y a plusieurs auteurs : NOM1, P., NOM2, P. (date), Titre du livre. Lieu : Maison d’éditions. OU NOM1, P., NOM2, P. (date), Titre du livre. Lieu : Maison d’éditions, coll. Exemple : BOURGUIGNON, J.-C., GROMER, B., STOECKLÉ, R. (1985), L’album pour enfant. Pourquoi ? Comment ? Paris : Colin-Bourrelier, Pratique pédagogique. - Si un nom d’auteur est mis en évidence sur la couverture : NOM, P. et coll. (date), Titre du livre. Lieu : Maison d’éditions. OU NOM, P. et coll. (date), Titre

expression était utilisée par les japonais pour signaler que l'effet de surprise était optimal. Ce que Shurik'n dit ici, c'est que les ménages, plutôt modestes, subissent les réformes des dirigeants, qui imposent leurs idées sans trop demander l'avis du peuple, on retrouve donc ici l'idée d'effet de surprise dans les décisions du gouvernement, le même processus que l'opération japonaise sur les Etats Unis pendant la Seconde Guerre Mondiale. Parole et paroles et paroles , ils ont promis monts et merveilles

les rois étrusques tentent de diriger Rome sans l'aide des grandes familles , avec autorités. Naissance d'une république qui connaît des débuts difficiles . -Première phase de la République : Lutte de Rome contre des peuples latins , soumissions très lente et ses peuples latins, conquêtes très modestes , difficiles. Rome connaît une série d’événement qui ont faillit crée sa perte avec l'invasion des Gaulois(Nord de l'Italie) en 390 av J-C. Longues conquêtes du Latium qui s'étend au Sud jusque

liberté d’un détenu ; décharge d’une servitude, d’une sujétion, d’un joug ; délivrance d’un pays occupé, d’un peuple asservi. » Reprenant le titre d’un journal de la Résistance dirigé par Emmanuel d’Astier de la Vigerie qui faisait référence alors au dernier sens du mot donné par Le Robert, on sent bien qu’en 1973, il ne s’agit plus de libérer un pays occupé mais de rendre libre un peuple qui vient de connaître Mai 68. A cette époque, la jeunesse mais aussi le monde ouvrier aspirent à des changements

l'administration. Ainsi Gumperz1(*) pour l'Inde et Ndao2(*) pour le Sénégal, de même que Pierre Dumont3(*) l'ont bien démontré. Dans le cadre du Sénégal, c'est le français qui est en conflit avec les autres langues. Cette situation se traduit par un peuple partagé entre plusieurs langues. Ces individus se trouvent ainsi en situation de diglossie ou de bilinguisme. La diglossie pouvant être entendue comme le fait que le locuteur qui se trouve en possession de deux langues ou de deux variétés de langue